Qaffol ash-shoshiy faqih va

Учителя и ученики великого имама
Глядя на учителей Каффала аш-Шаши, мы можем также 
осведомиться о его знаниях и науках, которые он изучал. Муфтий 
Зиёвуддинхан ибн Эшан Бабахан (да помилует его Аллах) отметил, 
что первые знания ученый получил от известного мухаддиса и 
правоведа своего времени Хайсама ибн Кулайба Шаши. Хайсам ибн 
Кулайб в то время был одним из величайших знатоков Шаша. Позже 
имам Шаши стал учеником другого известного имама, Абул Аббаса 
Ахмада ибн Умара ибн ас-Сурайджи (850-918). Он изучил секреты 
юриспруденции(фикха) от обоих учителей.
Согласно источникам, учителем права и истории Каффала аш- 
Шаши был известный ученый ат-Табари (839-923, 224-310 хиджры). 
Известно, что Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари был 
величайшим историком мусульманского Востока и автором многих 
томов. 
Он 
также 
был 
юристом 
(факихом), 
муфассиром
(комментатором Корана) и лингвистом. “Есть много комментариев к 
Корану, наиболее известным из которых является “Джами уль-баян 
фи тафсир аль-Коран”, известный как “Тафсири Табари” написанным 
великим историком Мухаммадом ибн Джариром ат-Табари”8. Тен. 
Этот комментарий Корана состоит из 30 томов. Табари является 
основателем одной из семи суннитских школ юриспруденции 
(мазхаба-школы фикха Табари).
Вторым великим учителем Каффала аш-Шаши был Абул-Хасан 
Али ибн Абу Муса аль-Ашьари (873-941). Он был основоположником 
богословского движения (движение Калям) на Востоке и является 
автором многих работ в этой области. Аль-Ашьари считается 
основателем школы каляма(мазхаба акида) Ашари, которая хорошо 
известна в исламской философии. Ученые мазхаба Ашьари оказали 
большую заслугу в исправлении верований мусульман. По словам 
Таджиддина Абу Насра Абдула Ваххаба ас-Субки (родился в 1327), 
одного из знатоков усул аль-фикха, автора книги “Аль-Ашбах ван- 
Назаир”, 
содержащей 
различные 
дисциплины 
Исламской 
юриспруденции: “Он (Шаши) изучал богословие с аль-Ашьари, а сам
8 A .S hJo‘zjoniy. “Islom huquqshunosligi, Hanafiy mazhabi va O ‘rta Osiyo faqihlari”. - Toshkent, “TIU” nashriyoti, 
2002. - 89-bet.

---

аль-Ашьари изучал у него юриспруденцию(фикх)”. Несомненно, эта 
информация дает нам основание сделать вывод о том, что ученый, 
несмотря на свой юный возраст, быстро овладел исламской 
юриспруденцией и даже достиг того уровня, на котором он мог 
преподавать юриспруденцию своим учителям. Несомненно, это 
является примером для всех нас. Следует отметить, что Абул-Хасан 
Али ибн Абу Муса аль-Ашьари признал заслуги молодого Каффала 
Шаши в знаниях, уме и юриспруденции и изучил у него Исламскую 
юриспруденцию, несмотря на то, что он был учителем. Это 
доказательство того, что он был поистине великим учителем.
Согласно имеющейся у нас информации, факих также преподает 
фикх в нескольких медресе исламского мира. Поэтому у него так 
много учеников.
Согласно источникам, багдадский ученый по имени Ходжа 
Мухаммад Нами получил образование у Каффала аш-Шаши и стал с 
ним его близким другом. Он приехал в Ташкент со своей семьей вслед 
за аш-Шаши, где оставался до конца своей жизни. Могила Мухаммада 
Нами находится в мавзолее ученого. Каффаль аш-Шаши умер в 976 
году (в 364-365 году хиджры) в Ташкенте и был похоронен в своем 
мавзолее.
Великий имам всегда говорил своим ученикам: “Разлука - это 
мучение”. Истина мнения Шаши остается верной и сегодня. 
Некоторые секты и группы под прикрытием нашей священной 
религии и стремятся осуществить свои гнусные и ненавистные 
намерения на основе “ложных учений” , выбирают путь сектантства. 
Тем самым они бросают мировое сообщество, в том числе 
мусульманскую умму, в водоворот страданий. Следующие хадисы в 
книге ‘Сборник кратких хадисов” ученого всегда цитировались 
имамом Шаши для студентов медресе:
Действия зависят от намерений.
Дающий советы(советник) является вкладчиком.
Быть щедрым благочестиво.
Коран - лекарство от боли.

---

Дуа - это поклонение.
Хороший вопрос - половина науки.
Быть с обществом является благоприятно.