Практикум по философии. Содержание заданий практикума привязано к темам семинарских

Парменид (ок. 540 – 470 гг. до н. э.) рассуждал следующим образом: Бытие 
существует и не может не существовать, а небытие, как противоположность 
бытия, не существует и не может существовать. Но в понятии изменения 
содержится элемент небытия: нечто было одним и стало другим. Значит, 

---

23
изменения нет. То же самое касается множества. Один член множества (А) не 
есть другой член множества (В), т.е. А есть небытие В, а В есть небытие А. Но 
небытия нет, значит, множества не существует. Существует только Бытие с 
большой буквы, однородное, единое, вечное, а весь чувственный мир, 
изменчивый и множественный, лишь мнится, кажется.
Еще один знаменитый представитель Элейской школы Зенон Элейский 
сформулировал апории движения. Апория - логическая трудность (дословно 
«нет пути»). При размышлении о движении мы сталкиваемся с несколькими 
апориями. Они являются своеобразными тупиками для мысли. Апории 
показывают, что движение нелогично, неразумно, следовательно, его нет.
Апория Дихотомия (Деление пополам) 
Представим себе, что нам надо пройти 1 километр. Прежде чем пройти весь 
путь, надо пройти его половину. Прежде чем пройти 500 метров, надо пройти 
половину этого пути и т.д. Это деление пополам может идти бесконечно. Значит, 
любое расстояние делимо до бесконечности, у него бесконечное число частей и 
оно само бесконечно. Но бесконечное пространство нельзя пройти за конечное 
время. Следовательно, движение невозможно. 
Апория Ахиллес и черепаха 
Допустим, что движение есть. Представим себе соревнование Ахиллеса и 
черепахи. Пусть черепаха проползет половину дистанции. Затем выбегает 
Ахиллес. Он пробегает эту половину. Но, пока он бежит, черепаха проползет еще 
какое-то расстояние. Ахиллес пробежит и это расстояние, но черепаха проползет 
еще какой-то отрезок. В итоге получится, что Ахиллес никогда не догонит 
черепаху. Но это абсурдно. Вывод: движения не существует. 
Апория Стрела 
Запустим стрелу из лука. Она пролетит и опишет какую-то траекторию. Мы 
говорим, что стрела «переместилась». Это означает, что в момент времени А 
стрела находилась в точке пространства В, а следующий момент времени А
1
в 
точке пространства В
1
и т.д. Но если стрела в данный момент времени находится 
в данной точке пространства, то она покоится. Следовательно. Стрела покоится 
во всех точках траектории. Движение «исчезло».
Если вы не согласны с Зеноном – попробуйте опровергнуть его апории и 
доказать, что движение все-таки существует. Но для этого нужны логические, 
теоретические аргументы. Ссылки на то, что мы видим недостаточно. Это 
обстоятельство понял еще А. С. Пушкин. Вот его стихотворение «Движение»: 
Движенья нет, сказал мудрец брадатый. 
Другой смолчал и стал пред ним ходить. 
Сильнее бы не мог он возразить; 
Хвалили все ответ замысловатый. 
Но, господа, забавный случай сей 
Другой пример на память мне приводит: 
Ведь каждый день пред нами солнце ходит, 
Однако ж прав упрямый Галилей. 
Третья позиция 
Возможна и третья позиция по данному вопросу. Информацию о том, как 
она может формулироваться, можно почерпнуть в пособии. В частности, стоит 
отметить тот факт, что изменение мыслимо лишь относительно чего-то 
неизменного.
Литература 

---

24
1.
Аристотель Метафизика// Аристотель Сочинения в четырех томах. - М., 
1976. - Т.1.- С.288- 314.
2.
Данэм. Гигант в цепях. – М.,1984. – С. 30 – 93.