Практикум по философии. Содержание заданий практикума привязано к темам семинарских

Что означает человек как проект самого себя у Ж-П Сартра?
6. 
Почему свобода и ответственность абсолютны?
 
Тема № 42. Софиология Владимира Соловьева
Всеединство 
Самобытный взгляд на мир и на человека был выработан у классика 
русской философии Вл. Соловьева(1853 – 1900). Согласно Вл. Соловьеву 
подлинной реальностью, истиной является абсолют или всеединое (единство 
всего). Поэтому часто его философию называют философией всеединства.
В абсолюте можно выделить два центра. Это сам абсолют как то, что 
выше всего, высшее единство. А также все, которое объединяется Богом. Этот 
второй центр есть мировая богиня – София, вечная Женственность. Мировая 
душа, идеальное человечество, собрание всех душ во Вселенной. Получается, 
что абсолют без Софии, без человечества неполон. София Премудрость Божья – 
это персонаж русской религиозной традиции. Некоторые старинные православные 
храмы на Руси были Софийскими. София – это также низшая богиня в системе 
гностицизма – соперника христианства в начале нашей эры.
Вл. Соловьев обладал мистическим даром. У него были видения Софии. Их 
он описал в поэме «Три свидания»: 
И долго я лежал в дремоте жуткой, 
И вот повеяло: «Усни, мой бедный друг!» 
И я уснул; когда ж проснулся чутко - 
Дышали розами земля и неба круг. 
 
И в пурпуре небесного блистанья 
Очами, полными лазурного огня, 
Глядела ты, как первое сиянье 
Всемирного и творческого дня 
 
Что есть, что было, что грядёт вовеки - 
Всё обнял тут один недвижный взор... 

---

117
Синеют подо мной моря и реки, 
И дальний лес, и выси снежных гор. 
 
Всё видел я, и всё одно лишь было - 
Один лишь образ женской красоты... 
Безмерное в его размер входило, - 
Передо мной, во мне - одна лишь ты. 
Мир - ошибка 
Наш материальный мир возник в результате ошибки Софии. София в 
гордыне, решив стать самостоятельной, отделяется от Бога. В результате она 
лишается внутреннего единства и превращается в материальный мир, 
хаотическую совокупность атомов. Наш материальный мир – это падшая мировая 
богиня. Атомы, вещество – полная противоположность идеи, в нем преобладает 
отделенность и разобщенность, своеобразный физический эгоизм.
Эволюция природы 
София пытается вернуться к Богу, и начинается природная эволюция. Суть 
эволюции – собирание Вселенной. Появляются все более сложные и 
интегрированные предметы и существа. Неживое превращается в живое, живое 
становится разумными существами. Эволюционирует София, пытающаяся 
преодолеть разобщенность материального мира. Управляет же процессом Бог, 
задавая образ идеального мира. В эволюции происходит противоборство Бога как 
космического Художника, создающего все более сложные и прекрасные формы, и 
материального бунтующего хаоса, который их искажает и разрушает.
Общее развитие мира проходит пять основных ступеней – пять царств. Это 
– минеральное царство (неорганическая природа), растительное царство, 
животное царство, царство человеческое и Царство Божие. Камень просто 
существует, растение существует и живет, животное сверх того осознает свою 
жизнь в фактических состояниях, человек понимает смысл по идеям, сыны Божии 
осуществляют совершенный нравственный порядок во всем до конца. Каждое 
предыдущее царство служит материалом для последующего.
В отличие от эволюционистской теории Ч. Дарвина и теологической 
концепции 
сотворении 
мира 
Богом, 
Вл.Соловьев 
был 
представителем