«Повесть В. Г. Распутина «Прощание с Матёрой» и«экологическая» тема в русской литературе второй половины XX века»

МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО И СРЕДНЕГО
СПЕЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН


Ферганский государственный университет
Филологический факультет
Кафедра русской филологии


КУРСОВАЯ РАБОТА
по дисциплине
«История русской литературы»
на тему:
«Повесть В.Г.Распутина «Прощание с Матёрой» и «экологическая» тема в русской литературе второй половины XX века »

Выполнила студентка 4 курса

группы 18.81 направления
«Филология и обучение языкам: русский язык»
Абдумаликова Гулхаё
Научный руководитель:
преподаватель Саминжонова Ш.Н
Фергана – 2022 г.


Содержание
Введение
ГЛАВА 1. В. РАСПУТИН «ПРОЩАНИЕ С МАТЁРОЙ»

1. 
   Проблематика повести В. Распутина «Прощание с Матерой»
   
2. 
   Экологическая проблема в повести «Прощание с Матерой»
   

Вывод


ГЛАВА 2. ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ В ТВОРЧЕСТВЕ В. РАСПУТИНА И ДРУГИХ ВИДНЫЙ ПИСАТЕЛЕЙ ХХ ВЕКА
2.1. Философия природы в творчестве В. Распутина. Роль мифологической формы восприятия окружающего мира в системе взглядов писателя
2.2. Философское осмысление экологических проблем в публицистике С. Залыгина. Естественнонаучные воззрения на природу и их роль в развитии идей русского космизма
2.3. Религиозно-философская значимость экологических проблем в публицистическом творчестве В. Астафьева
Вывод


Заключение
Список литературы


Введение
«Мы должны принять систематические и комплексные меры по реализации резолюции Генеральной Ассамблеи ООН о провозглашении региона Аральского моря зоной экологических инноваций и технологий. Нам также необходимо активизировать наши усилия по разработке глобальной экологической хартии, призванной заложить основы новой экополитики ООН», — сказал Шавкат Мирзиёев.
Развитие человеческого общества никогда не было бесконфликтным, непротиворечивым процессом. На протяжении всей истории существования разумной жизни на Земле неизменно возникали вопросы, ответы на которые заставляли в корне пересматривать уже привычные представления о мире и человеке. Всё это порождало бесчисленные проблемы, среди которых особенно следует выделить те, что являются «вечными» спутниками цивилизации.
Одна из таких проблем - противоречие между развитием цивилизации и природной средой. Особенно остро она встала в XX веке, когда «общество в своём вторжении в природу достигло критической точки: человек становится жертвой собственных «достижений» и впервые не абстрактно, а вполне конкретно открывает для себя кровную и нерасторжимую связь с Матерью, породившей его». Таким образом, со всей очевидностью проявился тот факт, что общество - это органическая часть природы, а история человечества - часть истории природы. Эта идея, осознаваемая современниками, подчёркивалась уже в мифологии, а также в различных древнейших философиях. Повторное и более глубокое осмысление старых истин, дошедших до нас из глубины веков, - следствие экологического кризиса, который усиливается по мере возрастания темпов научно-технического прогресса.
Тем не менее, во второй половине XX столетия вторжение людей в природный мир приобрело колоссальные размеры. Ущерб, нанесённый природе, стал совершенно очевидным. В сознании людей прочно закрепились такие понятия как «экологические проблемы»,
Об этой опасности заговорили учёные и общественные деятели всего мира. В обществе распространились настроения экологического пессимизма. Русский писатель Василий Белов констатировал: «Мы называем землю матерью, матушкой, кормилицей, поём ей гимны и славословим. Это лишь на словах. На деле мы поступаем с ней безнравственно и жестоко, мы давно забыли, что она живая. Как всё живое, она ждала милосердия. Но произошло отчуждение. Вместо любви и милосердия земле было уготовано презрение и равнодушие».
Угроза экологического самоубийства, возвращения планеты в её добиологическое состояние выявила необходимость радикальных сдвигов в отношениях людей и природы. В формировании экологических принципов общественного сознания немаловажная роль принадлежала художественной литературе и публицистике, обратившимся к разработке философских, социально-экономических, культурологических аспектов проблемы.