|
1.2. Экологическая проблема в повести «Прощание с Матерой»
Проблемы экологии в произведении «Прощание с Матерой» затрагивают экологию и человеческих отношений, и веры каждой отдельной личности, и поступков, и, конечно, состояние окружающей среды. Будьте благоразумны, прочитайте данное произведение, если ещё не брали его в руки, и обратите внимание на следующие важные детали.
Природа и человек.
Каждый из нас биологически принадлежит к природе. В ходе своего исторического развития человек научился демонстрировать свою силу, создавая себе всё лучшие условия жизни: в буквальном смысле осушать моря, поворачивать вспять течение рек, сравнивать горы с землей. Порой мы не задумываемся о последствиях, и лишь сегодня мы обрели способность видеть плоды деятельности, имевшей место многие десятилетия (и даже столетия) назад.
Именно люди истребили многих животных, стали источником загрязнения окружающей среды, способствовали глобальному потеплению. И хотя в повести Распутина «Прощание с Матерой» проблема экологии в её прямом значении явно поднимается лишь в некоторых фрагментах, общий фон произведения заставляет читателя задуматься.Убеждения и ценности. Каждый герой повести имеет собственную систему ценностей. Хотя Матера – родное место для каждого из них, отношение к ней у каждого свое. Старшее поколение не знает жизни вне родного острова, вне своей маленькой деревни. Для них стереть Матеру с лица земли – всё равно, что подписать себе приговор: для них закрыт этот новый мир с буйным ритмом жизни, глобальными планами, сроками выполнения задач и «пятилеткой за три года». Эти люди помнят свои корни. В «Прощании с Матерой» проблема экологии для них – не главное. У стариков отбирают святое – их землю, их память, их молодость.
Экологический аспект в книге раскрывается не так полно, как остальные, однако он важен не только для современников писателя, но и для людей нового столетия.
Сюжет для нынешнего читателя кажется обыденным: для того, чтобы построить ГЭС и обеспечить людей энергией, нужно затопить остров – в наше время ради благоустройства вырубают целые леса, застраивают поляны, высушивают пруды. Распутин пытается показать, что прогресс не должен быть в ущерб природе. Он выстраивает четкую организацию Матеры как деревни (человеческого сообщества) и как острова (части флоры и фауны). Кроме описания ветхих домиков и уклада жизни жителей Матеры, здесь присутствуют обильные лесные и луговые пейзажи, символ острова «царский листвень» и даже Хозяин острова – его покровитель и защитник.
Автор как бы проводит границу между Матерой «человеческой» и «природной»: деревня исчезает вместе с разрушающимися домами, умирающими стариками и уезжающей молодежью; в то же время луга и поля приносят обильный урожай, в лесу слышится птичье пение и другие звуки животных. Остров, полный жизни, обречен на погибель, потому что так решил Человек, возомнивший себя всемогущим. Распутин не соглашается с такой позицией:
– Человек – царь природы, – подсказал Андрей.
– Вот-вот, царь. Поцарюет, поцарюет да загорюет. .. [ответила Дарья].
Но жители Матеры проигрывают битву прогрессу. В конце повести они плывут на большую землю в тумане, который, возможно, символизирует неопределенность не только их будущего, но и всех людей. Природа – мать, которую следует беречь; недаром автор берет в качестве названия острова однокоренное слово «Матера». От «матери» и «Матеры» получается одно прилагательное – «материнский». Выходит, что отношения матери и сына в произведении мы видим не только на частном примере Дарьи, ярой защитницы родной земли, и Павла, который сомневается в правильности борьбы за остров, но в глобальном смысле – Природе противостоит своей части в лице Человека.
Распутин не является противником прогресса, но он протестует против потери связи людей и фауны. Устами Дарьи он говорит, что человек теряет себя в погоне за инновациями и начинает служить машинам. Увы, в наше время решить проблемы экологии становится все труднее.
Вывод
Итак, мы видим, что Распутин поднимает в повести проблемы, волнующие людей во все времена. Но он только показывает их, решать эти проблемы придется нам, молодому поколению
Произведение В. Г. Распутина пронизывает множество нитей, связывающих людей друг с другом, с Матерой, где они живут, с социальным строем, который требует от человека прилагать усилия к обустройству новой счастливой жизни и безжалостно стирать прошлое. Но может ли выстоять система, отрицающая собственные корни?
Do'stlaringiz bilan baham: |
