Попробуйте представить себе луг. Вопросы : Опишите, что Вы видите?

ПРИЗНАКИ НАРУШЕНИЯ.
Отсутствие источника. Русло пустое.Препятствия в виде горы и др., бетонная стена, досчатая перегородка. (скопление аффектов)
Исчезает в песке, сюжет не развивается- сопротивление.
Если источник ИДЕТ В ГОРУ- истерическая личность, детсткость, сопротивление реальности. Механизм защиты, который люди не осознают.
Вода ИСПАРЯЕТСЯ.
ВОДА СОЧИТСЯ ИЗ ПЕСКА
ТОНКАЯ СТРУЙКА
МНОЖЕСТВО МЕЛКИХ РЕЧУШЕК.
ГРЯЗНАЯ ВОДА.
Чем причудливее образе- тем серьезней нарушения.
ТЕРАПИЯ :
Предложить попробовать воду, смочить лицо. Потереть больные места. Запрудить и искупаться..
Можно предложить лодку без весел (доверие) и доплыть до моря. Предложить искупаться в море. (это все основной ступени).
МОРЕ- бесконечный резервуар воды, бессознательное., с бездонной глубиной.
Море может быть сказочным, приветливым, с русалками, подводным царем. А может иметь враждебный характер. Шторм, чудища- нарушения.
Вводит пациента в море нежелательно, без соответствующего опыта. Будут активированы защитные механизмы, что подорвет доверие психотерапевту.
ПРИ ПОЛОЖИТЕЛЬНОМ ОТНОШЕНИИ К ВОДЕ, вода приятная- любой, это несет терапевтический эффект. При психосоматике- промывание больного места водой.
(кожные заболевания, потоотделения, сердечные заболевания)(были случае излечения наркотической зависимости ).

БАБОЧКА.
ПЕРЕХОДНОЕ СОСТОЯНИЕ, когда человек понял, что нужо меняться, но боится переходного состояния.
ГУСЕНИЦА- человек ориентирован на прошлое.
КОКОН- нерешительность, апатичность (обиды в прошлом ).
РАЗМЕРЫ – самооценка.
НЕ СЕЛА на цветок- неуцстойчивое внутреннее состояние, неопределенность.
МНОГО ЦВЕТОВ- трудность выбора, что лучше. Мечется.

Если тестируемый видит дремучий лес («берендеевский») с поваленными деревьями, с густым подлеском, то это достаточно красноречиво свидетельствует о том, что он боится мира, что он постоянно ожидает от него той или иной пакости. Если же лес светлый, чистый, залитый солнечными лучами и без подлеска, далеко просматривается во всех направлениях, то это говорит, что общее отношение к миру у него вполне адекватное. И та проблема, которая его привела на это тестирование, скорее всего не связана с его взаимоотношениями с миром.

Если человек смотрит под ноги и видит, что стоит на тропинке (дороге, шоссе), то это говорит о том, что он имеет цель в жизни. А также чувствует, что она достижима. Если же человек в образе стоит просто в лесу, то это можно интерпретировать как неопределенность в его жизненных целях.
Имеет значение – какую тропинку (дорогу, шоссе) человек увидит после предложения ее поискать вокруг. Если он видит узкую извилистую тропинку на одного человека, которая постоянно петляет между деревьями, то это говорит о том, что он считает, что в своем пути через жизнь он одинок. И что для достижения своих целей ему надо постоянно лавировать. Если же на этой тропинке он видит поваленные деревья, которые надо переступать или же лужи, в которые уходит тропинка, то это говорит о его неосознаваемой установке, что на его жизненном пути будут постоянно встречаться трудно - преодолимые трудности. И иной раз приходится проходить через всякую «грязь».
Имеет значение: меняется ли лес при его движении вперед? И в какую сторону? Если лес становится гуще и дремучее, то понятно, что его ожидания от жизни не блещут оптимизмом. Если же лес меняется в сторону более светлого и чистого, то это отражает его надежды на улучшении ситуации в будущем. У одной моей пациентки с раком левой молочной железы слева был темный и дремучий лес, а справа – березовый.
Поляна с моей точки зрения является отражением отношения тестируемого к своей жизни. Символ луга служит своего рода «психологическим райским садом» (Ассаджиоли). В какой то мере это ресурсное место, на которое пациент может вернуться, если во время своих визуализаций он столкнется с чем-то пугающим.
Сильно подстриженная трава является признаком сверхинтеллектуализации. Если трава ближе к осенней, пожухшая и поникшая, то это говорит о том, что тестируемый считает, что его жизнь клонится к «осени». Если же трава густая, зеленая и с полевыми цветами, то этот образ говорит, что он считает, что его жизнь в расцвете, что до «осени» еще очень далеко. Если же трава скошена или местами вытоптана, повалена, то это говорит о том, что внешние влияния на его жизнь очень сильны. И они далеко не благоприятны с его точки зрения.
Животное отражает его взаимоотношения с бессознательным. Если животное вообще не выходит из леса, то это говорит о том, что бессознательное не желает с ним общаться, что оно на него «обижено». Если из леса выходит сильное животное, но морда у него злая и оно не отвечает на его вопросы ни жестом, ни голосом, то это говорит о том, что его взаимоотношения с бессознательным в значительной степени конфронтационны. Если же вышедшее животное слабое и пугливое, то это говорит о том, что его бессознательное «запугано» всем тем, что идет из внешнего мира.
Крутой склон является символом преград, которые встречаются в жизни и стиле их преодоления. Высота обрыва достаточно хорошо отражает уровень притязаний.
Если человек представляет вертолет, который спускает ему веревочную лестницу, на которой он поднимается вверх, то это говорит о слишком большой зависимости человека в достижении своих целей от других людей, о желании свалить свои проблемы на плечи других людей. Если же человек поднимается наверх при помощи своих ног и рук, цепляясь за корни, то это говорит о его адекватном отношении к преодолению тех трудностей, которые ему могут встретиться в жизни, о его надежде на свои собственные силы.
Куст роз у мужчин отражает их сексуальные претензии и способы их удовлетворения. Диагностично то – сколько роз он набирает, как он их рвет (обращает внимание на шипы или нет), какие розы он рвет. Образ розы является символическим отображением претензий мужчины к своим сексуальным партнершам.
У женщин дорога к дому тоже символизирует их отношение к своим сексуальным партнерам и того, что они от них ожидают. Имеет значение марка машины, возраст шофера, черты его лица. А также села она в машину, или же предпочла отказаться от всех предложений.

Исследования Х.-Й.Конрадта показало высокую корреляцию между высотой горы и уровнем притязаний. Люди с высоким уровнем притязаний, отличающиеся непомерным тщеславием, представляют высокую гору, подняться на которую сложно и тяжело.

В аспекте теории объектных отношений подъем на гору имеет очень важное значение – идентификацию с важной отцовской или материнской фигурой. Достигая вершины горы, пациент в определенной мере ставит себя на признаваемую за отцом или матерью позицию.
Если у человека после подъема на гору представляется вдали еще большая гора, например, с башней на верху, то это типичный фрейдистский символ мужского начала, отцовско-авторитарного мира. Если гора, на которую он поднялся, соответствует уровню его достижений, то надо предложить человеку подняться и на «отцовскую» гору. Это будет выражением идентификации с отцом, которая до сих пор была нарушена.
Слишком быстрый подъем на гору (или слишком легкий) может быть признаком нежелания клиента быть лицом к лицу с внутренним миром.
У невротических пациентов с низкой самооценкой гора может оказаться всего лишь небольшим холмом, кучей грязи или снега.
Мотив дома.
Дом отражает реальный, актуальный уровень притязаний человека. Дом переживается прежде всего как выражение своей личности или одной из ее частей.
Подвал относится к бессознательному и чувствам, нижний этаж – к Эго, чердак – Суперэго или совести, к интеллекту или мышлению. Гостиная связана с чувством комфорта и досуга, спальня символизирует интимность и отдых, кухня – трансформацию сырых компонентов и работу, столовая символизирует отклик на физические потребности, кабинет – интеллектуальная работа и восстановление сил.
В случае с безпроблемными людьми мы видим чаще всего дом на одну семью. Если человек видит офис фирмы, гостиницу и так далее, то можно предполагать, что личная сфера жизни пренебрегается. Маленькая хижина вызовет вопрос, насколько у человека развито самосознание. Отсутствие окон позволит сделать вывод о сильной замкнутости и недоверии к окружающему миру. А грязные окна символизируют то, что человек что-то считает бесполезным. Комната с закрытой дверью является символом личной тайны. Замок с тронным залом указывает на грандиозные ожидания и завышенную нарциссическую самооценку.
Структуры образов дома будут тем более закостенелыми, чем более невротически фиксирован пациент.
Динамику терапевтического процесса для пациента можно показать при помощи мотива недостроенного дома. Если к концу психотерапии дом остается недостроенным, то надо посвятить одно занятие, тому, чтобы достроить его.
После предъявления пациенту какого-либо мотива надо обязательно спрашивать: какое время дня и года, какая погода, какое настроение, каков твой возраст в образе. Как одет человек, какая одежда подошла бы в этой ситуации. Особенно важно – что у человека на ногах, какая обувь и есть ли она. Как человек ощущает обувь, не жмет ли она? Или же она большевата? Если это так, то человек ограничен в возможности идти куда он сам хочет. И может означать, что человек ощущает внутреннюю несвободу, невозможность двигаться туда, куда ему вздумается. Очень важно то, как человек ощущает одежду в области пояса. Если живот стеснен (например, ремнем), то это означает, что жизнь человека стеснена.
Если клиенту во время представления образа хочется сбросить одежду и поплавать, то это говорит о желании снять ограничения. В образах допустимо все, так как только здесь они могут делать все, что пожелают в абсолютно безопасной среде, то, что в реальном мире не посмели бы. Важно то, что сделав это, они могут освободиться от невротического желания сбросить те ограничения, идущие от общества, от которых они страдали.

Во время проведения СД важно как можно меньше давать интерпретаций – что означает тот или иной образ. Перед самим сеансом нельзя говорить – какой мотив будет сегодня. Его давать только после введения в гипнотическое состояние.