Извлечение ренты –
ненадежный бизнес
Земледелие зародилось независимо в нескольких
регионах земли. На территории современной Мекси-
ки тоже появились государства и общества, сумевшие
построить постоянные поселения и поддерживать в
них жизнь с помощью оседлого сельского хозяйства.
И так же как натуфийцы, они смогли добиться уме-
ренного экономического роста. Экстрактивные инсти-
туты, сформировавшиеся в городах-государствах на
севере современной Мексики, в Белизе, Гватемале и
Западном Гондурасе, легли в основу довольно изощ-
ренной цивилизации. История цивилизации майя ил-
люстрирует не только возможности роста при экс-
трактивных институтах, но и принципиальные огра-
ничения, с которыми этот рост сталкивается, а имен-
но угрозу политической нестабильности: различные
группы, соперничающие за контроль над рентой, на-
чинают воевать друг с другом, и это в конце концов
приводит к крушению общества и государства.
Первые города майя появились около 500 года до
н. э. Однако их век оказался сравнительно недолгим,
и уже к I веку н. э. они перестали существовать. Новая
эпоха – так называемый классический период – про-
должалась с 250 до 900 года; это было время расцве-
та культуры майя. Но за следующие шестьсот лет и
эта цивилизация пришла в упадок: к началу XVI столе-
тия, когда в эти края прибыли испанские конкистадо-
ры, величественные дворцы и храмы майя в Тикале,
Паленке и Калакмуле заросли тропическим лесом. Их
руины были заново открыты только в XIX веке.
Города майя никогда не были объединены в од-
но государство, хотя некоторые города находились в
подчинении у других. Они были связаны между со-
бой главным образом тем, что их жители говорили на
родственных языках (общим числом тридцать один).
Кроме того, города часто объединялись в союзы ра-
ди войны друг с другом. Мы можем идентифициро-
вать около пятидесяти городов майя по сохранившим-
ся глифам (знакам письменности майя).
От майя дошло около 15 тысяч надписей, в кото-
рых освещены многие аспекты жизни, культуры и ре-
лигии майя. Кроме того, эта цивилизация разработа-
ла сложный календарь, в котором для больших про-
межутков времени использовался так называемый
«длинный счет». На наш современный календарь он
был похож тем, что тоже отсчитывал годы от некоей
фиксированной даты и был един для всех майянских
городов. «Длинный счет» начинался в 3114 году до
н. э., но мы не знаем, какое значение этот год имел
Do'stlaringiz bilan baham: |