|
ПЕТРОГЛИФЫ КАРАКИЯ-САЯ
На Южном склоне Каржантау расположено ущелье Каракиясай, по дну которого протекает ручей, впадающий в реку Чирчик. Высокие скальные склоны ущелья представляют собой громадный каньон, глубина которого достигает 50 м. Но не только природные красоты будут интересны путешественникам. По обе стороны ущелья на древних скалах выбиты наскальные изображения – петроглифы.
Большая часть рисунков расположена на левом берегу речки в 20-25 км. к северу от города Газалкента. Петроглифы Каракиясая расположены на отдельных камнях и глыбах. Всего было найдено 90 камней, на которых оказалось 1015 отдельных изображений и сцен. Как и на других памятниках, здесь были найдены рисунки животных: козлы, архары, верблюды, лошади, волки, быки. Кроме животных найдены изображения людей как пеших, так и всадников.
Петроглифы Каракиясая разнообразны. В отличие от других памятников с наскальными изображениями, здесь встречается больше культовых сцен, наиболее ярко и полно представлен животный мир. Более древние петроглифы трудно различимы, некоторые фигуры стерлись. Это показывает, что петроглифы Каракиясая наносились не в одно и то же время, а на протяжении столетий. Сами фигуры, изображающие животных небольшие — от 5 до 40 см. Причем следует отметить, что более древние рисунки, предположительно сакского периода, отличаются большей утончённостью в работе. Эти рисунки выполнены непревзойденными мастерами древности. В отличие от них более поздние петроглифы выполнены скорее символично, наподобие схем, и, к тому же, они перекрывают петроглифы сакского периода. Петроглифы Каракиясая, изображающие колесницы, относятся ко II — началу I тыс. до н.э. Это самые древние петроглифы, изображенные на скалах в ущелье.
ПЕТРОГЛИФЫ ХОДЖИКЕНТА
В 70 км. от Ташкента находится небольшой селение Ходжикент.
Неподалёку на западном склоне Чаткальского хребта, на левом берегу реки Чирчик находится скала с петроглифами, возле которой расположен родник.
Это место на протяжении столетий считалось священным. Сюда приходили за помощью, в частности женщины молили о здоровье и детях.
Петроглифы Ходжикента были открыты в 1949-50 гг. Х.Алпысбаевым. В ходе археологического исследования верховьев реки Чирчик он от местных жителей услышал легенду о следах копыт коня халифа Али, оставленных на одном из камней. При детальном исследовании этого феномена стало понятно, что это петроглиф, изображающий рога архара. На тот момент было найдено всего 23 изображения, которые отнесли к I тысячелетию до н.э. Дальнейшие исследования этого памятника были продолжены известным среднеазиатским археологом, крупным специалистом по петроглифам, М.Хужаназаровым. В ходе исследований были открыты новые петроглифы, которые были тщательно изучены и добавлены к уже существующим.
Ходжикентские рисунки выбиты на скале, высотой 12,5 м и длиной 18 м. Все рисунки расположены в нижней части скалы. Из-за климатических условий некоторые рисунки не сохранились.
В Ходжикенте зафиксировано более 90 петроглифов. На некоторых изображены отдельные фигуры: горные козлы, архары, олени, лошади, бык и собака. Также есть несколько изображений людей, которые повторяются несколько раз.
Кроме отдельных рисунков есть и композиционные изображения. Например, изображение идущих горных козлов, повторяющееся шесть раз. Также есть петроглифы бегущих архаров и стоящих друг против друга оленей.
Огромный интерес представляют три фигуры женщин. На территории
Средней Азии похожие рисунки еще не были найдены. Эти рисунки датируются эпохой неолита IV-III тысячелетия до н.э. Другая сюжетная линия, относящаяся к сако-скифскому периоду, так называемый «звериный стиль» — это композиция, состоящая из козла и фигуры человека.
Предположительно это сцена описывает какое-то жертвоприношение, так как передние ноги козла на рисунке связаны.
Особенностью ходжикентских петроглифов является то, что поверхность многих из них гладкая. Некоторые ученые предполагают, что это произошло вследствие прикосновений паломников к священным камням на протяжении многих столетий, но есть более рациональное объяснение этому феномену. По мнению ученого-археолога М.
Хужаназарова, всё дело в технике шлифования петроглифов. Скорее всего, мастера после того, как выбили рисунки на камнях, тщательно их затем отшлифовали, а природные условия (дожди, таяние снега, выветривание) довершили весь процесс.
Петроглифы Ходжикента уникальны и представляют огромный интерес для дальнейшего изучения. Сегодня любой желающий может посетить эти места и увидеть наскальные изображения, оставленные нашими предками.
Do'stlaringiz bilan baham: |
