Педагогика олийгщларининг барча бакалавриат таълим

оилавий 
хаётга 
зиён 
этмасин, 
тадкикотчи 
кетгач, 
эр-хотин
муносабатлари бузилмасин;
б) тадкикотда оила аъзолари бевосита катнашиши хлсобга
олинса, ушбу жараён уларнинг нафакат узаро муносабатларига, балки
психологик холатлари ва кайфиятларига хам салбий таъсир этмасин;
в) тадкикотчи хам тирик инсон булгани сабабли, унинг оилага
кириб келиши, уйдаги турмуш тарзига, одатлар, узаро якинлик
алокаларига путур етказмасин.
Дархакикат, б;арчамиз учун жуда якин ва танишдек туюлган
оила ва никох масалалари билан шугулланадиган олимларга, оила
психологи ёки педагоги булиб фаолият юритувчиларга ташкаридан
кузатувчилар улар ишини осондай тасаввур килишади. Лекин минг
афсуски, ундай эмас. Чунки мактабда таълим олаётган боланинг
хулку-одоби хакида ота-она билан сухбатлашиш хам осон эмас, зеро,
ота-она ишдан чарчаб келгач, хонадонида биринчидан, боласининг
укитувчисини кутмайди, колаверса, минг мехмоннавоз, сертакаллуф
инсон булса хам укитувчининг кутилмаган ташрифидан чучиш,
норизолик, “нима деркин болам хакида” деган шубха, хадик булиши
табиий. Худди шундай, оилавий муносабатларга тааллукли илмий
изланиш олиб бораётган тадкикотчининг хар кандай оилага ташрифи
хонадон эгаларига ёкавермайди. Колаверса, агар респондентларга
такдим этилаётган суровнома ёки тест узаро муносабатларга,
айникса, Узбекистон шароитида кайнона-келин муносабатларига ёки
эр-хотиннинг якин муносабатларига оид булса, тадкикотчи кетгач,
оила аъзолари уртасида “ким таклиф этди, нима максадда?”
кабиладаги суровлар, “терговлар”нинг булмаслигига ким кафолат
беради. Шу боис хам хамиша бизнинг шароитимизда оилавий