Pedagogika kafedrasi o’quv-uslubiy majmua

Karina V. Korostelina and Simone Lassig. History Education and Post-Conflikt Reconciliation. USA Canada. Routledge, 2013.

22^{Ахмедова М.Т., Ахмедова Н.Э.} Овоздан фойдаланиш ва нутқ техникаси. Формирование гармонично развитого поколения в современных условиях. Сборник научно-методических статей -Т.:2011. -109-111стр.

23^{Холиқов А. Педагогик маҳорат. –Т.: ИҚТИСОД-МОЛИЯ, 2011. -163-164 бетлар.}

24^{Низомиддин Маҳмудув “Ўқитувчи ва нутқ техникаси” Тил ва адабиёт таълими № 2-сон. Т.:- 2007 йил. -4-9 б.}

25^{Раҳимбой Жуманиёзов “Нутқий маҳорат” ўқув методик қўлланма. Т.:– 2005. – 91 б.}

26^{Сафарова P.F., Ш.Неъматов ва бошқ. Ўқ}ув предметларимазмунини аниқловчи асосий параметрлар.- .Т.:Фан ватехнология, 2011. -160 б.

27^{Сафарова P.F., Ш.Неъматов ва бош}қ. Ўқув предметларимазмунини аниқловчи асосий параметрлар. -.Т.:Фан ватехнология, 2011. -160 б.

28^{Аминова Ф.Х.Ўқувчиларни мулоқот матни яратишга ўргатишнинг дидактик асослари. Пед.фан.номз.автореф. - Тошкент,2007. - 23 б.}

29^{Karina V. Korostelina and Simone Lassig. History Education and Post-Conflikt Reconciliation. USA Canada. Routledge, 2013.}

30^{Тафаккур гулшани. –Т.: Адабиёт ва санъат нашриёти, 1989, –Б. 39.}

31^{Тафаккур гулшани. –Т.: Адабиёт ва санъат нашриёти, 1989, –Б. 39.}

32^{Асмолов А.} Формирование установок толерантного сознания как теоретическая и практическая задача. -М.: 2006; Асмолов А.Г. На пути к толерантному сознанию. М., 2000; Валитова Р. Р. Толерантность как этическая проблема: Автореф. дис... канд. филос. наук. -М.: 1997. 20 с.; Золотухин В. М. Генезис и актуализация понятия “терпимость” в европейской философской традиции: Автореф. дис. ... канд. филос. наук. Екатеринбург, 1993. -22 с.; Круглова Н. В. Толерантность: генезис и типология / СПбГУ. СПб.,1998. -19 с.; Луковицкая Е. Г.Социально-психологическоезначение толерантности к неопределенности: Автореф. ... канд. псих.. наук. СПГУ., 1998. -19 с.; Магомедова Е. В. Толерантность как принцип культуры: Автореф. канд. филос. наук. Ростов н/Д., 1999. -22 с. Болотина Т. Толерантность // Граждановедение / Прил. к Учит.газ. 2001. № 3.С.5-8; Глазачев С. Н., Анисимов О. С. Методологические аспекты создания педагогики толерантности // ЭКО: Экология. Культура. Образование. Ставрополь. 2002. № 6. С.13-19;

33^{Бағрикенглик тамойиллари Декларацияси. ЮНЕСКО ваколатхонаси нашри. Нашр учун масъуллар: А.Саидов. К.Жўраев.-Т.: 1999; Декларация принципов толерантности. //} http://toleration.bsu.edu.ru/Publicatsii/Declaration.htm; Декларация принципов толерантности // М.: -Учительская газета, 2000, 12 сент. № 35. -С. 20 – 21.

34^{Қодирова З. Формирование толерантности у молодёжи основа построения гражданского обшества в Узбекистане.// “Миллий истиқлол ғояси: миллатлараро тотувлик ва динлараро бағрикенгликни ўқувчи ва талаба ёшлар дунёқарашини шакллантиришдаги роли” мавзусидаги республика илмий-амалий конференция материаллари. 164-166 бетлар. Самарқанд,} 2005, 26-27 май;
Қодирова З. Взаимосвязь общечеловеческих и национальных ценностей// «Миллий ғоя ва маънавий мерос» мавзуидаги Республика илмий-назарий конференция материаллари. Самарқанд, 2005, 15-16 сентябрь, 20-22 бетлар;
Қодирова З. Толерантность и её место в современной жизни//Илмий ишлар тўплами: «Архитектура – курилиш фани ва давр». -Т.: 2006. 146-148 бетлар;
Қодирова З. Толерантность – высшая ценность.// Народное слово, 24 ноябрь 2006 года;
Қодирова З. Бағрикенглик – миллий қадриятимиз асоси //«Ёшларда ижтимоий толерантликни юксалтириш масалалари» мавзусидаги илмий-назарий конференция материаллари. 1-китоб. Тошкент, 2006. 51-54 бетлар. (ҳаммуаллифликда);
Шарипов М. Миллий, маънавий қадриятлар тикланиши ва тарихий жараён. –Т.: Мусиқа, 2005; Туленов Ж. Қадриятлар фалсафаси. –Т.: Ўзбекистон, 1998; А.Тиксанов. М.Смирнов. Межнациональные отношения современности. –Т.: Ғафур Ғулом, 1991; Т.Тошлонов. Миллий ва диний урф-одатлар. –Т.: Ўзбекистон, 1986; И.Саифназаров. Маънавий баркамоллик ва сиёсий маданият. –Т.: Шарқ, 2001; Ҳ.Бобоев, З.Ғофуров. Ўзбекистонда сиёсий ва маънавий-маърифий таълимотлар тараққиёти. –Т.: Янги аср авлоди. 2001. Акрамова Г.Р.Бошланғич синф ўқувчиларида толерантлик тушунчаларини шакллантиришнинг дидактик асослари. Пед.ф.н. ... дисс. авт., -Т.: 2007.

35^{Қаюмов А,, Исҳоқов М., Отахўжаев А., Содиқов Қ. Қадимги ёзма ёдгорликлар. –Т.: Ёзувчи, 2000. -Б. 75-80; Ҳасанов С. Хоразм маърифати – олам кўзгуси. –Т.: Ўқитувчи, 1996. –Б. 46; Умарзода Муҳсин. Авесто сирлари. // Жаҳон адабиёти, 1997, 4-сон, -Б. 199-200; Йўлдошев Ж., Ҳасанов С. “Авесто”да ахлоқий-таълимий қарашлар. –Т.: Ўқитувчи, 1992, -Б. 24; Бобоев Ҳ., С.Ҳасанов. Авесто – манавиятимиз сарчашмаси. –Т.: Адолат, 2001, -Б. 107; Сулаймонова Ф. Шарқ ва Ғарб. –Т.: Ўзбекистон, 1997, -Б. 28; Қаюмов А. Қадимият обидалари. –Т.: 1972; Исҳоқов М. Унутилган подшоликдан хатлар. –Т.: 1994; Насимхон Раҳмон. Турк ҳоқонлиги. –Т.: 1993;}

36^{Конфликтларни бошқариш усуллари куйидаги китоблар асосида талқин қилинди. Қаранг:} Handling Conflicts. Conflicts: a positive approach. Particirant’s manual. Grace Contrino Abrams Peace Education Foundation. Inc., Miami, Florida, 1997; WIN WIN. Based on the Fighting Fair model created by Fran Schmidt and Alice Friedman.Grace Contrino Abrams Peace Education Foundation.Inc., Miami, Florida, 1998.

37^{Karina V. Korostelina and Simone Lassig. History Education and Post-Conflikt Reconciliation. USA Canada. Routledge, 2013.}

38^{И.А.Каримов. Юксак маънавият – енгилмас куч. –Т.: Маънавият, 2009. – 122 б.}

39