Педагогика и воспитание и. П. Подласый педагогика 2-е издание, исправленное и дополненное в трех книгах

I.
 Какую цель воспитания ставит современная общеобразова­
тельная школа? 
1) Способствовать умственному, нравственному, эмоциональному, 
трудовому и физическому развитию школьника; 
2) создавать предпосылки для приобщения к общечеловеческим 
ценностям; 
3) обеспечивать возможности для самореализации, раскрытия по­
тенциальных возможностей; 
4) обеспечивать условия для развития творческих способностей, 
достижения успеха; 
5) все ответы правильные. 
II.
 Какие из перечисленных задач не относятся к нравственно­
му воспитанию? 
1) Формирование нравственных понятий; 
2) формирование нравственных суждений; 
3) формирование нравственных чувств; 
4) формирование нравственных убеждений; 
5) воспитание привычек поведения; 
6) физическое воспитание; 
7) формирование общечеловеческих ценностей; 
8)воспитание честности, справедливости; 
9) воспитание долга, порядочности, ответственности; 
10) воспитание чести, совести, достоинства, гуманизма; 
11) воспитание бескорыстия, трудолюбия, уважения к старшим; 
12) воспитание в духе интернационализма; 
13) воспитание уважения к государству, органам власти, государ­
ственной символике, законам, Конституции; 
14) воспитание честного и добросовестного отношения к труду; 
15) воспитание патриотизма, дисциплинированности, гражданско­
го долга, требовательности к себе. 
III.
 Каковы задачи экологического воспитания? 
1) Формирование представлений о вечной гармонии человека 
с природой; 
2) приобретение необходимых знаний об окружающей среде; 
3) воспитание ответственности за свои поступки по отношению 
к природе; 
4) привитие навыков жить в согласии с природой; 
5) формирование готовности прийти на помощь природе; 
6) все ответы правильные. 
42 
В русской дореволюционной педагогике цель воспитания вы-| 
водилась из трех начал — православия, самодержавия, народ­
ности. Автор дореволюционного «Курса педагогики, дидактики 
и методики» А. Тихомиров следующим образом определяет цель 
воспитания: «Разумный и добрый человек— вот незыблемая и бес­
спорная цель воспитания, как понимает ее и слово Божие, и здра­
вый смысл народа». Таких же взглядов придерживался и другой 
известный русский педагог М. Демков. «Громадную роль в жизни 
людей, — писал он, — играют религия и нравственность. Нравст­
венное поведение человека во многом зависит от влияния этих 
культурных факторов. Укрепление их влияния составляет задачу 
нравственно-религиозного воспитания». Народность — важное 
требование русской дореволюционной системы воспитания. 
В учебной книге по педагогике, вышедшей в 1913 г., ясно сказано, 
что молодое поколение надо воспитывать для общества. «Создать 
свободных и полезных членов общества, делающих ему честь 
своими делами, повышающих его силу, улучшающих его качест­
во, — в этом существенная цель всякого воспитания, начиная 
. с примитивнейшего военного и кончая сложным культурным». 
Применимы ли высказанные идеи в современном обществе? 
Содержание процесса воспитания 
Связь целей, задач и содержания очевидна. Из целей выво­
дится содержание воспитания. Чего не было в задачах, того не 
будет и в содержании. 
Под
 содержанием
воспитания понимают систему знаний, 
убеждений, навыков, качеств и черт личности, устойчивых 
привычек поведения, которыми должны овладеть учащиеся 
в соответствии с поставленными целями. Умственное, физиче­
ское, трудовое и политехническое, нравственное, эстетическое 
воспитание, слитые в целостном педагогическом процессе, дают 
возможность достичь главного — формирования всесторонне 
и гармонически развитой личности. 
В последние годы взгляды на содержание воспитательного 
процесса радикально менялись. Нет единства и сегодня: наше 
общество, а вместе с ним и школа переживают трудный период 
постижения объективной истины. Взят курс на гуманизацию 
и демократизацию школы, который должен привести к новому 
качеству воспитания, в основе которого следующие идеи: 
1.
 Реализм целей воспитания
— разностороннее развитие че­
ловека, опирающееся на его способности и дарования. Средство 
43 

---

Устремленность школы в жизнь — залог обновления содер­
жания и способов воспитания, открывающего путь от: 
• нивелирования личности к ее разностороннему развитию; 
• заучивания догм к познанию и преобразованию мира; 
• авторитарности и отчужденности к гуманности и сотруд­
ничеству. 
Как организовать содержание воспитания для осуществле­
ния этих идей? Сегодня мало сообщить воспитаннику, что он 
должен получить умственное, нравственное, эстетическое 
и т. д. воспитание. У него неизбежно возникают практические 
вопросы — для чего это нужно, что это дает? В зарубежных вос­
питательных системах именно практическая сторона выходит 
на первый план и служит мощным стимулом выработки поло­
жительного отношения к содержанию воспитания. 
Теоретический анализ подтверждает, что современный вы­
пускник средней общеобразовательной и высшей школы дол­
жен быть
 инициативным, самостоятельным, мобильным, го­
товым правильно отреагировать на любой вызов жизни. 
Практически его следует готовить к выполнению трех глав­
ных ролей в жизни —
 гражданина, работника, семьянина.
По­
пытаемся определить конкретные качества личности и обяза­
тельства человека по выделенным направлениям. 
Гражданин 
Выполнение гражданских обязанностей — чувство долга пе­
ред страной, обществом, родителями. 
Чувство национальной гордости и патриотизма. 
Уважение к Конституции государства, органам государствен­
ной власти, Президенту страны, символам государственности 
(гербу, флагу, гимну). 
Ответственность за судьбу страны. 
Общественная дисциплина и культура общежития. 
Бережное отношение к национальным богатствам страны, 
языку, культуре, традициям. 
Общественная активность. 
Соблюдение демократических принципов. 
Бережное отношение к природе. 
Уважение прав и свобод других людей. 
Активная жизненная позиция. 
Правосознание и гражданская ответственность. 
Честность, правдивость, чуткость, милосердие. 
Ответственность за свои дела и поступки. 
Интернационализм, уважение к народам других стран и т. д. 
45 
достижения их — освоение человеком базисных основ куль­
туры. Отсюда центральное понятие содержания воспита­
ния — «базисная культура» личности, культура жизненного 
самоопределения: экономическая культура и культура труда; 
политическая, демократическая, правовая, нравственная, эко­
логическая, художественная, физическая; культура семейных 
отношений. 
2.
 Совместная деятельность детей и взрослых.
Поиск со­
вместно с детьми нравственных образцов духовной культуры; 
выработка на ее основе собственных ценностей, норм и законов 
жизни составляют содержание работы воспитателя, обеспечива­
ют активную личную позицию школьника в воспитательном 
процессе. 
3.
 Самоопределение.
Развивающее воспитание предполагает 
формирование целостной личности —- человека с твердыми убе­
ждениями, демократическими взглядами и жизненной позици­
ей. Жизненное самоопределение — понятие более широкое, чем 
только профессиональное или только гражданское; оно харак­
теризует человека как субъекта собственной жизни и собствен­
ного счастья. Именно в гармонии человека с самим собой должно 
идти гражданское, профессиональное и нравственное самооп­
ределение. 
4.
 Личностная направленность воспитания.
В центре всей 
воспитательной работы школы должны стоять не программы, 
не мероприятия, не формы и методы, а ребенок, подросток, юно­
ша — высшая цель, смысл педагогической заботы. Надо разви­
вать их индивидуальные склонности и интересы, своеобразие 
характеров, чувство собственного достоинства. Движение к раз­
витию высоких духовных потребностей должно стать правилом 
воспитания. 
5.
 Добровольность.
Без доброй воли воспитанников не могут 
быть воплощены сущностные идеи воспитания: ни идея разви­
тия (преодоления, возвышения себя), ни идея сотрудничества. 
Воспитательный процесс, если он принудительный, ведет к де­
градации нравственности как ребенка, так и учителя. Свободная 
воля воспитанника проявляется, если воспитатели опираются 
на интерес, романтику, чувство товарищеского и гражданско­
го долга, стремление к самодеятельности и творчеству. 
6.
 Коллективистская направленность.
В содержании вос­
питательной работы предстоит преодолеть отношение к коллек­
тиву как к сугубо дисциплинарному средству, способному л и т ь 
подавлять личность, а не возвышать ее духовные, нравствен­
ные силы. 
44 

---