Педагогика и воспитание и. П. Подласый педагогика 2-е издание, исправленное и дополненное в трех книгах

 на­
рочитое выражение какого-то нежелания
увеличивает ш а н с ы 
скрытых ч а я н и й . П о н я в ш и е это родители расшалившемуся ре­
бенку приказывают делать противоположное. Если хотят, чтобы 
378 
он ш е л спать, приказывают не с м ы к а т ь глаз, если хотят, чтобы 
помыл р у к и , запрещают это делать и т. д. Здесь нужно чувство 
меры, все д о л ж н ы понимать, что это игра. Но ребенок всегда 
получает ш а н с спасти свое «Я». «Делай со мной, что хочешь, 
братец Л и с , только, пожалуйста, не вздумай бросать меня в этот 
терновый куст», — читают и смеются вместе папа и с ы н . 
6. В семейном воспитании весьма полезно п р и м е н я т ь прием 
«вызывание кризиса», который требует, чтобы в опасных и ма­
л о п о н я т н ы х , с неизвестным исходом с и т у а ц и я х сознательно 
обострять отношения, доводя их до « псевдокризисных *, где си­
туацию еще держат под контролем и м о ж н о корректировать по­
ведение ребенка. Это своеобразная деловая игра. Тогда настоя­
щий к р и з и с не застанет вас врасплох. И в ы , и в а ш и дети будете 
знать, к а к действовать. К этому п р и м ы к а е т прием «дестабили­
з а ц и и » : если протекание семейных процессов воспитания вас 
больше не удовлетворяет, то самое лучшее средство приведения 
психики вашего ребенка и вашей собственной в нужное русло — 
потрясти и л и прервать ход событий. 
7. П р а в и л о «голого короля» в педагогической интерпрета­
ции может быть передано словами Катона Старшего: «Велик тот 
учитель, который выполнит сам то, чему учит». Б о л ь ш и н с т в о 
н а ш и х бед берет начало п р я м о из невыполнения данного пра­
вила. Требуйте от детей только то, в чем вы можете служить, им 
примером. Когда они подрастут и начнут понимать вас глубже, 
с к а ж и т е просто — у меня этого нет, я этого не достиг, но я хочу, 
чтобы ты пошел дальше. 
8. Избегайте действия зависимости «давящего м о л ч а н и я » : 
к о н т а к т н а я ситуация, сознательно удерживаемая одной сторо­
ной от превращения ее в общение, становится для другой стороны 
нарастающе и очень быстро непереносимо-неприятной с появ­
лением у н и з и т е л ь н о явственного чувства; когда человек сам 
в себе вдруг н а ч и н а е т с л ы ш а т ь ч у ж о е : «Отстань»; «Пошел 
прочь!
» 
9. «Держание в строгости», которое было в чести у н а ш и х 
предков, т о ж е не мешало бы изредка вспоминать: из посуды без 
трещин содержимое не вытекает. В строгих рамках задаваемо­
го детям образа поведения они способны быть существами пред­
сказуемыми и неопасными. 
10. В воспитании детей нет мелочей. Достигайте к р у п н ы х 
сдвигов в воспитании через мелочи. Хотите, чтобы ребенок вы­
рос а к к у р а т н ы м — педантично приучайте, с к а ж е м , застегивать 
все пуговицы, хотите нарастить крупные нравственные пласты — 
начинайте с вежливого приветствия с соседями. 
379 

---

1 1 . Педагогам и родителям всегда полезно помнить зависи­
мость «заданности о т н о ш е н и я » , когда восприятие события за­
висит вовсе не от события, а от стереотипа нашего в о с п р и я т и я . 
То есть п р и в ы к н у в раз смотреть на поступки детей осуждающе, 
мы уже не дифференцируем сами поступки. Ф а к т возвращения 
подростка после 8 ч вечера всегда осуждается, но могут быть 
ведь и в а ж н ы е п р и ч и н ы . 
12. Не начинайте снова с того, с чего вы у ж е раз н а ч и н а л и . 
Посмотрите на природу: упав с дерева, плод не возвращается на 
прежнее место. Ребенок растет, отсекая вчерашние пути влия­
н и я на него. 
13. Опираясь на «инерцию интереса», давайте ребенку по­
слабление в начале любого дела. Потом н а р а щ и в а й т е требова­
н и я и в к о н ц е концов отменяйте фору. «Ощущение праздника» 
обладает свойством п р о д о л ж и т е л ь н о й стойкости, и ребенок 
будет помнить о нем даже тогда, когда исчезнет сам повод. 
14. Многие неудачи в воспитании детей имеют одну и ту же 
п р и ч и н у — у в е л и ч е н и е сводимого вместе к о л и ч е с т в а . Соб­
ранные вместе «мелочи» уже определяют не «человека», а его 
«истинное л и ц о » . Образ у ч е н и к а , с л о ж и в ш и й с я в с о з н а н и и 
учителя, является обобщенным, а потому недоступным д л я кон­
кретного в о с п и т а н и я . Семья д о л ж н а настаивать на исключи-' 
тельности своего ребенка и заставлять педагогов приноравли­
ваться к нему. 
15. Обустройте себе, если позволяют условия, стол овальной 
формы. Замечено, что люди за к р у г л ы м столом непроизвольно 
доброжелательны. 
16. О родительской ласке и ее магическом действии на детей 
знают все. Остается немного н а п р я ч ь с я . 
17. В семье нет места для мести. «Выходя на дорогу мести, — 
писал О. Уайльд, — не забудь приготовить два гроба, один из 
которых — д л я себя». Родители, л и ш а ю щ и е ребенка каких-то 
привилегий за проступок, по существу мстят ему. Л у ч ш е пере­
ведите эту проблему в русло чисто экономических отношений: 
не сделал, сделал не т а к — не п о л у ч и ш ь . Без этой преамбулы 
в а ш и о г р а н и ч е н и я будут весьма п о х о ж и на субъективное от­
м щ е н и е . 
18. Е щ е никому не удавалось п р о ж и т ь свой век гладко — без 
ошибок, потерь и у н и ж е н и й . Ж и з н ь с л о ж н а и удивительна. 
Больше беседуйте о ж и з н и . Вместо нотаций — пример, притча, 
ж и з н е н н ы й опыт, семейная история. 
19. Великое искусство делать ч е л о в е к а х о р о ш и м состоит 
в том, чтобы сначала вынудить его признать это начало внутри 
380 
себя, а затем в н у ш и т ь ему, что он может стать лучше. Ничего 
не делайте, а л и ш ь раздувайте искру самоуважения в человеке, 
и его страх перед позором всегда будет пропорционален стрем­
лению стать л у ч ш е : ибо чем больше человек ценит себя, тем 
больше он п р и л о ж и т стараний и тем больше л и ш е н и й перене­
сет, чтобы избежать позора. 
20. В ф и з и к е известен «принцип Ч е л о м е я » : «Чтобы система 
была устойчивой, ее надо время от времени т р я с т и » . Устраи­
вайте проверку «на прочность» своим детям и у ч а щ и м с я — и вы 
будете точно знать, чего стоит в а ш воспитательный талант.