Pedagogika fanining predmeti va uning vazifalari

Ushinskiy ertekleri haqqinda

K. Ushinskiydin’ ertek ha’m gu’rrin’leri didaktikdir. Biraq bul basqasha boliwi mu’mkin emes – olardin’ oqitiwshisi balalardi ta’rbiyalaw maqsetinde jazg’an. Erteklerdin’ ko’pshiligi mektepge shekem ha’m baslang’ish mektep jasindag’I balalar ushin jazilg’an. Ertekler qisqa bolip, belgili bir derekke iye - oris folklori. Ertekler temalari ha’r qiyli ha’m paydali. Olardan ayrimlari aniq kognitiv xarakterge iye. Ushinskiydin’ erekleri jazilg’an a’piwayi til xalqqa jaqin. Ol ko‘binese ertek syujetine xaliq maqallari, ra’wayatlari, ga’plerin kiritedi. Endi erteklerdin’ o'zlerine mu’ra’jat qilayiq.

Ko’r at ertegi

“Ko'r at" ertegi bul taassurotli ertek, insan qilg’an jaqsiliqlari ushin ha’miyshe minnatdar boliwi ha’m tan bergenler ushin ha’r dayim juwapker boliwi kerek. Siz buzalmaysiz berilgen so'z aks halda siz xain boliwin’iz mu’mkin. Bul jaqsiliq jamanliqti jen’e aliwi kerek.

“Samal ha’m Quyash" ertegi

“Samal ha’m Quyash" ertegi

Samal ha’m Quyash qanday tartisip qalg’ani, olardan qaysi biri ku’shlirek ekenligi haqqinda ju’da’ qisqa ertek. Olar o'zlerinin’ kushlerin adamg’a sinap ko'riwge qarar qildilar – onnan jol plashini alip taslaw. Samal shawqin-suran ko'terdi, biraq hesh na’rse qila almadi - erkek tek qo'llarin bekkem qisti. Quyash mehr menen jilita basladi, adam o'zini isitti ha’m kamzulin sheshti. Mehr-aqibat ha’m mehr-aqibat arqali ku’sh ha’m g'a’zepden de ko‘birek na’rsege erisiw mu’mkin.

Eki eshki ertegi

Bul ataqli ertek eki qaysar eshki haqqinda. Hesh kim da’ryadan o’tip atirg’anda o’tiwdi qa’lemedi.Na’tiyjede ekewi de og’an tu’sti. Ertektin’ axlaqi ha’tteki aniq kishkene bala: kimdir da’slep beriwi kerek, ha’m o'jerlik sipatsizdir.