Pedagogika 017, 3-son Bosh muharrir

Абульханова-Славская К. А.
Стратегия жизни. – Москва: Мысль, 1991. – С. 67-68. 
2
Яницкий М. С., Серый А. В.
Основные методологические подходы к изучению ценностно-
смысловой сферы личности // Вестник Кемеровского государственного университета 
культуры и искусств, 2012. – № 19-1. – С. 82-97. 
3
Серый А. В., Яницкий М. С.
Ценностно-смысловая парадигма как методологическая 
основа оценки и прогнозирования развития личности // Личностное развитие: 
прогностические модели, факторы, вариативность. – Томск: ТГПУ, 2008. – С. 71-93. 
4
Билан (Ляхова) М. А.
Особенности ценностных компонентов жизненных стратегий 
студентов вуза, воспитывавшихся вне родительской семьи // Вестник Кемеровского 
государственного университета, 2012. – № 4(52). – Т. 1. – С. 167-174. 

---

PEDAGOGIKA 
2017, 3-son
 
 
51 
Shaxsning hayot strategiyasini belgilab va tanlab olishiga ta’sir 
ko‘rsatuvchi ijtimoiylashuvning asosiy omillaridan biri ta’lim tizimi sanaladi. 
Kasb-hunar kollejlarida ta’lim olish davrida kishining hayotda alohida subyekt 
sifatida shakllanishiga ko‘maklashuvchi shaxs bo‘lib yetilish, yetuk shaxsning 
mezonlari rivojlanishi kabi jarayonlar: kishining rivojlanish uchun intilishi, 
mustaqil va qat’iyatli bo‘lish, o‘z-o‘zini nazorat qilish, hayot strategiyasini 
anglashga intilish holatlari ro‘y beradi. Yuqorida keltirib o‘tilgan holatlar kasb-
hunar kollejlari o‘quvchilarining hayotiy strategiyasi qadriyatlari mazmunini 
tashkil etuvchi tarkibiy qismlarni o‘rganish muammoning dolzarbligini aniqlab 
beradi.
Tadqiqotning maqsadi kasb-hunar kollejlari o‘quvchilarining hayotiy 
strategiyasi qadriyatlari mazmunini tashkil etuvchi psixologik omillarni 
o‘rganishdan iboratdir. M. Rokich testidan foydalanib, sinaluvchilarda tadqiqot 
o‘tkazildi, chunki qadriyatlar turli tipdagi hayot strategiyalarining asosi bo‘lib 
xizmat qiladi.
Birinchi guruhga 67 (barcha ishning 27,92 %), ikkinchi guruhga 88 (barcha 
ishning 36,66 %), uchinchi guruhga 85 sinaluvchi kiritildi. Birinchi guruh 
sinaluvchilari uchun eng muhim terminal qadriyatlar quyidagilardan iborat ekan: 
“sevgi” (tatbiq etish foizi – 38,25 %), “moddiy ta’minlangan hayot” (29,81%), 
“sog‘liq” (57,16 %), “o‘ziga bo‘lgan ishonch” (52,48 %), “faol ish-harakat mavjud 
hayot” (47,85 %), “baxtli oilaviy hayot” (24,03%). Shuningdek, “baxtli oilaviy 
hayot”, “moddiy jihatdan ta’minlangan hayot” qadriyatlarining amalga oshirilish 
darajasi uncha ham katta emas (24,03 %, 29,81% va 38,25%), bu qadriyatlar 
difitsitar xarakterga ega ekanligidan darak beradi. Rad etilgan qadriyatlarga 
quyidagilar kiritildi: “san’at va tabiat go‘zalligi”, “o‘zgalar baxti”, “ijod”, “o‘yin-
kulgi”, “ilm olish”, “jamoat e’tirofi”. Ikkinchi guruh sinaluvchilari uchun 
ahamiyatga molik qadriyatlar “sevgi” (83,52%), “sog‘liq” (71,24 %), “moddiy 
jihatdan ta’minlangan hayot” (51,9 %), “baxtli oilaviy hayot” (59,91 %), “yaxshi 
va ishonchli do‘stlarning mavjudligi” (71,34 %), “o‘ziga bo‘lgan ishonch”(64,58%) 
singarilardan iborat bo‘ldi. “Hayotdagi donishmandlik”, “hayotni anglash”, 
“tabiat va san’at go‘zalligi”, “o‘yin-kulgi”, “ijod”, “o‘zgalar baxti” tushunchalari 
ahamiyatsiz bo‘lib chiqdi.
Uchinchi guruh uchun “sevgi” (55,33 %), “sog‘liq” (75,21 %), “baxtli oilaviy 
hayot” (65,31 %), “o‘ziga bo‘lgan ishonch” (65,31 %), “faol ish-harakatli hayot” 
(72,29 %), “yaxshi, ishonchli do‘stlarning bo‘lishi” (76,26 %) ahamiyatli terminal 
qadriyatlar hisoblanadi. Mazkur guruh sinaluvchilari inkor qilgan qadriyatlarga 
“hayotni anglash” (75,33 %), “jamoat tomonidan tan olinish” (73,31 %), “o‘yin-

---