Печатается по решению


Анализ стихотворения А. Ахматовой «Родная земля»



Download 1,93 Mb.
Pdf ko'rish
bet61/76
Sana18.07.2022
Hajmi1,93 Mb.
#821280
TuriУчебно-методическое пособие
1   ...   57   58   59   60   61   62   63   64   ...   76
Bog'liq
Bezrukov A N Vvedenie v literaturovedenie

Анализ стихотворения А. Ахматовой «Родная земля» 
И в мире нет людей бесслезней
Надменнее и проще нас.
1922
В заветных ладанках не носим на груди, 
О ней стихи навзрыд не сочиняем, 
Наш горький сон она не бередит, 
Не кажется обетованным раем.
Не делаем ее в душе своей
Предметом купли и продажи, 
Хворая, бедствуя, немотствуя на ней,
О ней не вспоминаем даже.
Да, для нас это грязь на калошах, 
Да, для нас это хруст на зубах.
И мы мелем, и месим, и крошим
Тот ни в чем не замешанный прах.
Но ложимся в нее и становимся ею,
Оттого и зовем так свободно – своею.
Ленинград, 1961 
 
 
 
 


125 
СЛОВАРЬ СТИХОТВОРЕНИЯ 
(организованный язык) 
мы 
(нас 
наш) 
она 
(о ней 
еѐ 
на ней 
в нее 
ею) 
своей 
(своею) 
ладанки 
грудь 
стихи 
сон 
рай 
душа 
предмет 
купля 
продажа 
грязь 
калоши 
хруст 
зубы 
прах 
заветные 
горький 
обетованный 
не замешан-
ный 
не носим 
не сочиняем 
не бередят 
не кажется 
не делаем 
не вспомина-
ем 
мелем 
месим 
крошим 
ложимся 
становимся 
зовем 
навзрыд 
даже 
так 
свободно 
Мир данного текста определяется именной и глагольной 
лексикой. Именная лексика подразделяется на обиходную 
(
предмет, купля, продажа, грязь, калоши, хруст, зубы
) и 
необыденную (
ладанки, грудь, стихи, сон, рай, душа
). Вся 
именная лексика стихотворения служит дополнением-
характеристикой к слову, которое Ахматова употребила 
лишь в названии. Это слово – 
земля
. Оно заменено грамма-
тическим тождеством – местоимениями в следующем по-
рядке: 
о ней, она, ее, на ней, о ней, это, это, ею, своею
. В 
этом ряду есть и еще одно слово – существительное 
прах

И вся поэтическая система расположена между двумя сло-
вами – 
ладанки 
и
прах
. Отсюда возникает ощущение, что 
речь идет о чем-то святом и вечном. Ведь прах это остан-
ки, то что осталось от тела умершего, а в ладанках на гру-
ди носят что-либо дорогое, портреты любимых, матерей. 
Земля и есть всеобщая мать, она исток всей жизни. 
Глагольная организация стихотворения (
не носим, не 
сочиняем, не бередит, не кажется
) имеет характер не-
контакта, формирует минус-понятия. Ахматова рисует 
подчеркнутое этичес-кое безразличие, якобы отрицание 
любви. Однако земля вовсе не воспринимается как обесце-
ненная ценность. На земле живут, «
хворая, бедствуя, не-
мотствуя
», люди, будучи естественно и прочно с ней свя-
занными. Обиходной лексикой (
грязь на калошах, хруст на 


 126 
зубах
) Ахматова создает образ минеральной земли, соот-
ветствующей области физического мира. Характер отно-
шения к такому образу земли – трезво-практический. Эмо-
циональный тон – сдержанный, даже суровый. Отсутствие 
пылкости или восторженности, однако, не говорит о не-
любви; скорее наблюдается внутренне прочное, не выстав-
ляемое напоказ родство человека с землей. 
И буквально в следующих строчках эмоции становятся 
более сильными, более яркими. Нарастает, усиливается 
психологическое волнение. Это видно из построения фраз, 
предложений, используются поэтические фигуры (анафо-
ра) однотипное многосоюзие (
и…, и…, и…
). Духовный об-
раз земли как бы входит в нас (как хлеб, благодаря кото-
рому живем), земля ассоциируется с плодородием – «
и ме-
лем, и месим, и крошим
». Плодородие, в свою очередь
обязательно связывается с возрождением, ведь контакт с 
земными силами наделяет способностью к воссозданию, 
новому рождению. 
Концовка стихотворения уверенно-спокойная. На уров-
не языка обеспечивается тенденция перехода от вещного к 
духовному, от обыденного к высокому. Финал стихотворе-
ния имеет интонацию вывода, сентенции (две последние 
строчки). Интегрированное значение лексической структу-
ры определяет смысловой центр, присущий данному тек-
сту. 
Смысл этого стихотворения в том, что человек и его 
родная земля нерасторжимы (свои), что желание вернуться 
на родину, которое испытывает каждый, означает не толь-
ко возвращение к истокам, но и подсознательную потреб-
ность в духовном возрождении. Отсюда и замена слова 
«
земля
» словом «
прах
», ибо в поэтическом смысле прах, по 
аналогии с цветочной пыльцой и семенами, служит симво-
лом созидательной силы. 
Ахматова создала в четырнадцати строчках текста мо-
дель этики. Земля – это объект, на который направлено 
внимание субъекта (я ↔ мы). Местоимение «
мы
» (люди, 
народ, коллектив) возникает в стихотворении лишь один 
раз, но неоднократно заменено подбором глаголов (
не но-
сим, не сочиняем, не делаем
…). «
Я
» не употребляется ни 
разу. Место «я» в конструкции коллектива выглядит так: 


127 

в первой части (первые 8 строчек) я влито в мы – я как 
бы нет вовсе; 

во второй части (9-12 строчки) я + все = мы – подчерк-
нутое, нарочитое; 

в третьей части (2 последние строчки) вывод опреде-
ленно принадлежит я - отождествление себя с другими.
Художественное мышление Ахматовой совпадает с 
идеологической моделью общества, которое сущность 
жизни усматривает в слиянии человека с родной землей, 
миром. Такова же и сущность авторского «
я
». Так было, 
так есть, так будет. Это закреплено системой глаголов по 
форме настоящего времени, а, по сути, одновременно и на-
стоящего, и прошедшего, и будущего. 
Таким образом, Ахматова организованным поэтическим 
языком охарактеризовала менталитет (фр.: склад ума, ми-
роощущение, мировосприятие; психология) соотечествен-
ников, а в эпиграфе к стихотворению закрепила эту харак-
теристику точной и емкой поэтической формулой. 

Download 1,93 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   57   58   59   60   61   62   63   64   ...   76




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish