Xafsa binti Umar- sherigi Umarning qizi. U Badr jangida vafot etgan musulmonlardan birining bevasi edi va guvohliklarga ko'ra unchalik go'zal bo'lmagan. U 18 yoshda edi. Yoshi yaqin bo'lgan U va Oysha do'stlashdilar. Xafsa, ba'zida payg'ambarning kayfiyatini janjal bilan yomonlashtirar, shu sababli u kun bo'yi g'azablanib yurardi.
Zeynab bandaji Humayz
Saud binti Zama
Oysha binti Abu Bakr
Xafsa binti Umar
Zaynab bandaji Humayz
Zaynab binti Jaxsh
Juvayriya bint al-Xaris
Ramla binti Abu Sufyon
To'liq ism
|
Hind binti Abu Umaya
|
Arab.
|
أم سلمة هند بنت أبي أمية
|
Tug'ilish
|
580, Makka
|
O'lim
|
680, Madina
|
Dafn etilgan
|
Jannat al-Boqi
|
Ota
|
Abu Umaya
|
Ona
|
Atika bandaji Amir
|
Qabila
|
Quraysh
|
Jins
|
Banu Mahzum
|
Turmush o'rtoqlar
|
Abdulloh ibn Abdulasad
payg'ambar Muhammad
|
Bolalar
|
Salama
|
Sarlavha
|
arablarning bevasi
|
Rivojlanishlar
|
Efiopiyaga hijron
Madinaga hijron
|
|
Rayhana bint Zeyd
Ism
|
Safiya binti Huyay ibn Axtab
|
Arab.
|
صفية بنت حيي بن أخطب
|
Tug'ilish
|
, Medina
|
O'lim
|
/ 50 hijriy, Madina
|
Dafn etilgan
|
Jannat al-Boqi
|
Millati
|
Yahudiy
|
Jins
|
Banu Nodir
|
Ota
|
Huyay ibn Axtab
|
Ona
|
Barra bandaji Samusal
|
Turmush o'rtoqlar
|
Sallam ibn Mishkam
Kinana ibn ar-Rabi
payg'ambar Muhammad
|
Rivojlanishlar
|
Xaybar jangi
xalifa Usmonning o'ldirilishi
|
|
Maymuna binti Xaris
Mariya al-Kibtiyah
Zeynab binti Jaxsh- payg'ambar Muhammad Zayd ibn Xorisning asrab olingan o'g'lining sobiq rafiqasi. Zayd xotiniga ajrashdi va Muhammad unga uylanib, katta to'y ziyofatini uyushtirdi. Arablar bu nikohni qarindoshlar nikohi deb hisoblashgan, ammo Qur'onda o'z vaqtida maxsus vahiyning paydo bo'lishi Muhammadning harakatlarini oqlagan (33-sura, 36-40). Oysha va Xafsa payg'ambarning e'tiborini Zeynabdan chetlashtirmoqchi bo'lib, yashirincha fitna uyushtirdilar. Oysha rivoyat qiladi: «Rasululloh Jaxshning qizi Zeynabning uyida asal ichishga odatlanib qolgan va u erda u bilan birga qolishgan. Xafsa bilan men yashirincha kelishib oldik, agar u birortamizga kelsa, unda biz unga aytaylik: "Siz mahofir (yomon hidli qatron turini) yebsiz, men hidlaganimda siz magofir hidini sezdingiz". Biz shunday qildik, u javob berdi: “Yo'q, lekin men Jaxshning qizi Zeynabning uyida asal ichganman va bundan keyin bunday qilmayman. Men qasam ichaman, va siz bu haqda hech kimga aytmaysiz ""... Muhammadning yosh xotinlarining hiyla-nayranglari to'g'risida, Qur'onda ma'qullamaydigan bir so'z bor (66-sura, 1-5-oyatlar).
Juvayriya bint al-Xaris
Juvayriya bint al-Xaris- etakchining Banu Mustalakning qizi, qo'lga olingan. U taxminan 20 yoshda edi. Ushbu to'ydan keyin musulmonlar barcha asirlarni u Payg'ambarga qarindosh bo'lganliklari sababli u mansub bo'lgan Banu Mustalak qabilasidan ozod qildilar.
Tashqi videofayllar
|
|
|
Xadicha bintu Xuveyld
|
|
Saud bintu Zam "a
|
|
Aisha Bintu Siddik
|
|
Hawsa bintu Umar
|
|
Zeynab bintu Xuzeym
|
Rayhana bint Zeyd
Ummu Habib Ramla binti Abu Sufyon- Abu Sufianning qizi, uning oilasi Quraysh ta'qibidan Efiopiyaga qochib ketgan. U erda uning eri Islomdan nasroniylikni qabul qildi. Eri vafotidan keyin u ham Muhammadning rafiqasi bo'ldi.
Mariya al-Kibtiyah
Maymuna bint al-Xaris(Arab. ميمونه بنت الحارث - Maymunah bintu l-Xaris) (594 - 674) - Muhammad Abbos amakining sobiq kelin-kuyovi. Muhammad Umratu Kisas paytida unga uylangan (unga ruxsat berilmagan hajni to'ldirish)
Payg'ambar Muhammadning barcha xotinlariga berilgan unvon.
Muhammad payg'ambarning xotinlari haqida Qur'on
|
Ey payg'ambarning xotinlari! Siz boshqa ayollarga o'xshamaysiz. Agar siz dindor bo'lsangiz, unda [begonalar bilan] muloyim [nutqlarni] qilmang, aks holda yuragi yomon odam sizni xohlaydi - aksincha oddiy so'zlar bilan gapiring. Uylaringizdan chiqmang, johiliya davridagi taqinchoqlarni taqmang, namoz o'qing, quyosh botishini taqsimlang va Allohga va Uning Rasuliga itoat eting. Alloh sizni harom qilishdan himoya qilishni xohlaydi, ey Payg'ambar (s.a.v.) ning ahli, sizni butunlay poklashni. Sizga uylaringizda Allohning oyatlari va hikmatlaridan o'qilgan narsalarni [, ey Payg'ambarning xotinlari] eslang. Darhaqiqat, Alloh ulug'dir va bilguvchidir.
|
|
|
Yo payg'ambar! Nega o'zingizni xotinlaringizga ma'qul keltirishga intilib, Alloh sizga ruxsat bergan narsalarni taqiqlaysiz? Alloh mag'firatli va rahmlidir. Alloh sizga va'dalaringizdan xalos bo'lish yo'lini belgilab qo'ydi. Alloh sizning do'stingizdir. U bilguvchi va hikmatlidir. Payg'ambar xotinlaridan birining siriga ishongan. Ayol aytganda va Alloh unga vahiy qilganida, u uning bir qismi haqida xabar berdi va yana bir qismini ushlab qoldi. U: "Bu haqda sizga kim aytdi?" U aytdi: "Biluvchi, bilguvchi menga xabar berdi". Agar ikkalangiz ham Alloh oldida tavba qilsangiz, demak qalblaringiz allaqachon chetga chiqqan. Agar siz unga qarshi bir-biringizni qo'llab-quvvatlashni boshlasangiz, unda Alloh uni himoya qiladi va Jibril (Jabroil) va solih mo'minlar uning do'stlari. Va bundan tashqari, farishtalar unga yordam berishadi. Agar u siz bilan ajrashgan bo'lsa, demak, Rabbisi sizni o'rniga sizdan yaxshiroq ayollarni, va musulmon ayollar, mo'minlar, itoatkor, tavba qilganlar, ibodat qiluvchilar, ro'za tutadiganlar, ham turmush qurganlar, ham bokira qizlar bilan almashtirishi mumkin.
|
|
Ezvaj-i Tohirat ustida Arabcha "sof xotinlar" degan ma'noni anglatadi. Ushbu ibora Muhammad payg'ambarning xotinlariga tegishli.
Makkada yashab yurgan payg'ambar Muhammadning faqat bitta rafiqasi bo'lgan, ammo Madinaga ko'chib o'tgandan so'ng, jamiyatning diniy, ijtimoiy, iqtisodiy va axloqiy holati tufayli u yana bir necha marta uylanishiga to'g'ri kelgan.
Qur'on Payg'ambarning xotinlarini "sadoqatli onalar (muminlar)" sifatida tavsiflaydi va shu munosabat bilan, hatto payg'ambar Muhammad vafotidan keyin ham mo'min erkaklar ularga uylanishlari taqiqlangan: " Payg'ambar imonlilarga ularning oilaviy munosabatlarining rishtalaridan ko'ra yaqinroqdir va uning xotinlari ular uchun onalardir ... " (al-Ahzab, 33/6). Ushbu taqiqni o'rnatish bilan Alloh ularning jamiyatdagi hurmatli pozitsiyalarini mustahkamladi (al-Ahzab 33/53). Albatta, Payg'ambarimizning xotinlariga nisbatan bunday munosabat va ularni onalik sifatida qabul qilish hurmat va ehtiromdan kelib chiqqan. Shuning uchun ular bilan nikohlanish taqiqlanadi, ularga hurmat va ehtirom din bilan belgilanadi. Aks holda, ular boshqa barcha ayollar bilan bir xil.
Qur'onda to'g'ridan-to'g'ri murojaat qilgan oyatlar mavjud Ezvaj-i Tohirat va ularga ishora qiling ijtimoiy mavqei va javobgarligi: " Ey payg'ambarning xotinlari! Agar sizlardan biringiz jirkanchlikda aybdor bo'lsa, bu aniq bo'lsa, uning jazosi ikki baravar ko'payadi, - Axir, bu Alloh uchun juda oson! Allohga va Uning Rasuliga itoat qiladigan va yaxshilik qiladigan kishiga biz unga tayyorlab qo'ygan ikki barobar mukofot va ulug' ulush beramiz. Ey payg'ambarning xotinlari! Siz oddiy boshqa xotinlarga o'xshamaysiz - agar siz Allohning g'azabidan qo'rqsangiz, nutqingizda xushmuomalalik qilmang, shunda yuragi (ayollarga) ozor beradigan ba'zi (erkaklarda) shahvat (siz uchun). Yaxshi suhbat o'tkazing. Uylaringizda xotirjam bo'lib turing va zamonning johiliyatining ziynati bilan maqtanmang, marosim namozini o'qing va poklik solig'iga hukm qiling, Allohga va Uning Rasuliga itoat eting, chunki U sizlardan faqat kirlarni olib tashlamoqchi, (tozalash uchun) uning oilasi uyi va barchangizni tozalash uchun ... Sizlarga (va boshqalarga) Allohning oyatlari va hikmatlaridan o'qilgan narsalarni uylaringizda etkazishingizni eslaysiz, axir Alloh rahmdil va etakchidir! "(al-Ahzab, 33 / 30-34).
Bir tomondan, Qur'on oyatlari Payg'ambarning xotinlari yuzidagi barcha musulmon ayollarga ishora qilsa, boshqa tomondan oyatlar ularning jamiyatdagi alohida mas'uliyatini ta'kidlaydi.
Darhaqiqat, bu muhtaram onalar butun insoniyat, ayniqsa, ayollarning ma'rifatida katta qadam tashladilar. Ayollarga nisbatan shariat qonunlarini tarqatishda Payg'ambarimizning xotinlari katta rol o'ynagan. Imonlilar Payg'ambarning oilaviy hayoti va namunali axloqi to'g'risida xotinlari orqali bilib oldilar.
Payg'ambarning mehr-muhabbati va oilasiga bo'lgan xushmuomalasi musulmonlar uchun namuna bo'ldi va kelib chiqishi har xil, fe'l-atvori har xil, har xil fazilatlarga ega va turli madaniyatlarda o'sgan ayollar uchun bir tomning birgalikdagi hayoti sabab bo'ldi. turli xil oilaviy vaziyatlarning paydo bo'lishi, bu esa o'z navbatida sunnatni boyitishga sabab bo'ldi.
Muhammad payg'ambar o'z navbatida xotinlarini ziyorat qilgan; goh ular bilan alohida-alohida, ba'zan esa barchasi bilan suhbatlashardi. U qachon va kimda qolishini kunni belgilab qo'ydi va kechqurun barcha xotinlari u erga yig'ildilar. Ular bilan suhbatlashayotgan payg'ambar payg'ambar xotinlariga dars berar, afsonalar aytib berar, muammolari bilan shug'ullanar, hatto ba'zida ularni kuldirib, hazil ham aytardi. Shu bilan birga, u ba'zi masalalarni echimini xotinlari bilan muhokama qildi. Bu Payg'ambar ayollarning fikrlarini hurmat qilganidan dalolat beradi.
Quyida Payg'ambarga uylanib, keyinchalik ismlari berilgan muhtaram ayollarning ismlari keltirilgan Ezvaj-i Tohirat... (mospagebreak sarlavhasi = Hurmatli Xadicha)
Do'stlaringiz bilan baham: |