Alisher navoiy nomidagi samarqand davlat universiteti



Download 2,76 Mb.
Pdf ko'rish
bet157/182
Sana02.01.2022
Hajmi2,76 Mb.
#96657
1   ...   153   154   155   156   157   158   159   160   ...   182
Bog'liq
Falsafa

Tayanch  iboralar:  O’zgarish.  O’zaro  aloqadorlik.  Harakat.  Ijtimoiy  harakat. 
Taraqqiyot. Dialektika. Metafizika. Sinergetika.  Determinizm. Qonun. Qonuniyat. 
Ayniyat,  tavofut.  Qarama-qarshilik,  miqdor.  Sifat.  Me’yor.  Inkor.  Inkorni-inkor. 
Falsafiy kategoriya. Bugun va bo’lak. Alohidalik, xususiylik, umumiylik. Struktura 
va  element.  Mohiyat.  Hodisa.  Mazmun.  Shakl.  Sabab.  Oqibat.  Zaruriyat.  Tasodif. 
Imkoniyat. Voqyelik. 
 
 
ADABIYoTLAR: 
1. Karimov I.A. O’zbekiston XXI asr bo’sag’asida. T., 1997, 3-85, 137-157-
betlar. 
2. Karimov I.A. Donishmand xalqimizning mustahkam irodasiga ishonaman. 
"Fidokor" gazetasi, 2000, 8-iyun. 
3. Karimov I.A. O’zbekiston XXI-asrga intilmoqda. T. 1999. 
4.  Karimov  I.A.  Ozod  va  obod  Vatan,  erkin  va  farovon  hayot-pirovard 
maqsadimiz. T.,2000. 
5.  Karimov  I.A.  O’zbekistonda  demokratik  o’zgarishlarni  yanada 
chuqurlashtirish  va  fuqarolik  jamiyati  asoslarini  shakllantirishning  asosiy 
yo’nalishlari. T., 2002. 
6.  Karimov  I.A.  Bizning  maqsadimiz  –  jamiyatni  demokratlashtirish  va 
yangilash, mamlakatni modernizasiya va isloh etishdir. T., 2005. 
7. Raximov I. Falsafa. 1998. 95-103 - betlar. 
8. Falsafa. T.,1999. 188-198-betlar. 
9. Falsafa. T., 2000. 169-194-betlar. 
10. Falsafa asoslari. T., 2005, 145-201 betlar. 
11. Falsafa. Qomusiy lug’at. T., 2004. 
12. Falsafa. Qisqacha izohli lug’at. T., 2004. 


230 
 
13. Shermuhamedov N. Falsafa va fan metodogiyasi. T., 2005. 
14.  Falsafa.  Maftua  Axmedova  umumiy  tahriri  ostida.  T.,  O’zbekiston 
faylasuflari milliy jamiyati nashriyoti, 2006. 261-278 betlar. 
 
 
 
Biz  o’tgan  5-mavzuda  olam,  borliq,  uning  tuzilishi,  shakllari  atributiv 
xususyatlari  haqida  fikr  yuritgan  edik.  Falsafaning  ushbu  masalalari  bilan 
shug’ullanadigan sohasi antologiya deb atalishi haqida to’xtalgan edik. 
Falsafa  borliqni  bilishning  sohasi  gnoseologiya  (yunoncha  gnosis  bilish, 
logos-ta’limot)  deb  ataladi.  Bizning  bugungi  mavzumizning  maqsadini  ana  shu 
masala,  ya’ni  bilish  masalasi  tashkil  etadi.  Falsafa  borliqni  o’z-o’zicha  o’rganib 
qolmaydi,  balki  uning  o’zgarishi  ,  taraqqiyotining  umumiy  qonunyatlarini  bilib 
olish  yo’nalishida  o’rganadi.  Va  bunda  muayyan  metodlar  va  metodologiyaga 
tayanadi. 
Falsafada bilish masalasini qanday talqin qilishlariga ko’ra va bunda qanday 
metod  va  metodologiya  tamoyillariga  tayanganliklariga  ko’ra  faylasufalar  turli 
oqim , yo’nalishlarga ajraladi. 
Shu  bois  «metod»  va  «metodologiya»  tushunchalari  mazmuni  xususida 
to’xtalamiz.  
Metod (yunon. metods - usul) keng  ma’noda ijodiy faoliyatning har qanday 
shakli ma’nosini ifodalaydi. Metod bilimdagi u yoki bu shaklda qoida, tartib, usul 
yig’indisidir. 
Metodologiya tushunchasi ikki mazmunga ega: 
1. 
Ijodiy 
faoliyatda 
qo’llaniladigan 
ma’lum 
usullar 
tizimi 
(fanda,siyosatda,san’atda va x). 
2. 
Metodlar  yig’indisi  va  faoliyat  turi  haqida  ta’limotdir  yoki  metod 
haqidagi nazariya. 
 Fan metodologiyasi uning strukturasi,taraqqiyoti,ilmiy tadqiqot vositalari va 
usullari,uning  natijalarini  asoslash  yo’llari,bilimni  tajribaga  tadbiq  qilish 
mexanizmi va shakllarini o’rganadi. 
Falsafada metod, metodologiya masalasi insonning borliqni va o’z borlig’ini 
bilish  masalasi  hisoblanadi.  shunga  ko’ra  mazkur  masala  falsafa  tarixida  bahs 


231 
 
mavzui bo’lib kelgan holda, u doimo faylasuflarning diqqat e’tiborida bo’lgan. Va 
bugungi  kunda  ham  ushbu  masala  hozirgi  zamon  falsafiy  yo’nalishlarida 
metodologiya  bilishning  muhim  omili,  vositasi  bo’lib  hisoblanadi.  Masalan, 
falsafiy,  xususan  ijtimoiy  metodologiya  hozirgi  zamon  germenevtikasida 
muammolar yechimini tahlil qilishda keng qo’llanilmoqda. 
Har qanday metodlar muayyan ilmiy nazariyalar negizida yaratiladi va bilish 
quroli  vazifasini  bajaradi.  Va  mazkur  bilishning  natijasi  o’z  navbatida  metodlar 
uchun xizmat qiluvchi nazariyalarning boyishi mukammallashishiga xizmat qiladi. 
Shu  manoda  har  qanday  metod  real  hayotiy  bilish  jarayonida  shakllanadi.  Metod 
haqiqiyligi  tadqiqot  predmeti  (obektning)  va  bilish  subyekti  mazmuni  bilan 
bog’liq. 
Shu  bois  metodning  bilish  usuli  ekanligi  nazariya  ,  predmet(obyekt)  va 
subyekt  tushunchalarining  mazmuni  orqali  anglashiladi.  Darxaqiqat,  metod 
subyekt  va  obyektning  dialetik  birligida  amal  qiladi,  mukammallashib,  rivojlanib 
boradi.  
Metodlar  turli  asoslar-mezonlar  bo’yicha  tasniflanadi.  Qaysi  sohada 
qo’llanishiga ko’ra moddiy, ma’naviy, g’oyaviy turlarga , uslubiyatga ko’ra ilmiy- 
nazariy va amaliy faoliyat turlariga ajratiladi.  
Metod metodikada konkretlashadi. Metodika doimiy materiallarni yig’ish va 
saralash vositasi,aniq faoliyat turidir. 
Metodlar  umumiylik  darajasi  va  amal  qilish  doirasiga  ko’ra  bir  necha  guruhlarga 
bulinadi:eng  umumiy  metodlar,umumiy  va  xususiy  metodlar.  Eng  umumiy 
metodlar falsafiy metodlardir,u barcha bilim sohalari, faoliyat uchun metodologiya 
bo’lib xizmat qiladi. 
Falsafiymetodlar:dialektika,metafizika,sinergetika,sofistika. 
Dialektika  (yunon  dialektika-bahs.)  tabiat  ,  jamiyat  va  bilish  taraqqiyoti 
qonuniyatlari  hamda  ularning  asosida  shakllanadigan  umumiy  tafakkur  uslubi  va 
amaliy faoliyat haqidagi ta’limotdir.  
Abadiy  va  azaliy  uzluksiz,  o’zoro  aloqadorlik,  vaqtning  ortga  qaytmasligi, 
rivojlanish va taraqqiyot, olamining birligi dealektikaning asosiy tamoyillaridir. 
Falsafada  ana  shu  tamoyillarga  asoslangan  tafakkurni-  dialektik  tafakkur, 
dunyoqarashni- dialektik dunyoqarash, metodni-dialektik metod deb yuritiladi.  


232 
 
Qadimgi  davrda  Geraklit  (  eramizdan  avvalgi  540-483)  dialektikani  bilish 
metodi sifatida talqin qilgan bo’lib, bu qarash keyinchalik Gegel tomonidan yanada 
chuqurroq  tahlil  qilinadi.  U  dialektikani  falsafiy  metod,  ta’limot  darajasida  ishlab 
chiqadi. 
Metafizika  (  yunon  meta  Physic  fizikadan  keyin)  dialektika  kabi  unversal 
metoddir. Hozirgi zamon fanida metafizika uch asosiy ma’noni anglatadi. Bular: 
1. 
Umumiy hodisalar haqidagi falsafiy fandir. Uning asosi Arastudir. 
2. 
Umuman  borliq  haqidagi  ta’limot  bo’lib,  nazariya  bilish  mantig’i  va 
uning xususiy ko’rinishlaridan mustasnodir. 
3. 
U  bilish  (  tafakkur)  va  harakatni  falsafiy  tushunish  ma’nosida 
dialektikaga  qarama-qarshi  qo’yiladi.  Uning  eng  asosiy  xususiyatlaridan  biri  bir 
tomonlamalik 
bilish 
jarayonining 
faqat 
nisbiy 
xaqiqat 
darajasini 
mutlaqlashtirishdir.  U  turli  tarixiy  shakllarda,  turli  davrlarda  o’zgarib  borgan: 
metafizik matrializm, natur falsafa va x. 

Download 2,76 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   153   154   155   156   157   158   159   160   ...   182




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish