История узбекистана

3. 
Что вы узнали об ирригационных сооружениях?
4. 
Какие виды ремесла были наиболее распространены в ханствах?
5. 
С какими государствами были установлены торговые связи?
http://eduportal.uz

---

14
§§ 4–5. КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ НАРОДОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ
В СЕРЕДИНЕ XIX В.
В этот период духовной и нравственной силой, объе-
динявшей народы Средней Азии, являлся узбекский 
язык. Большая часть населения ханств общалась 
именно посредством этого языка. Весьма широко 
были распространены народные
поэмы-дастаны
– героические эпосы, рас-
сказывающие о великих подвигах благородных героев и богатырей. В XIX 
веке были известны около сорока эпосов, из которых наиболее знаменитыми 
были «Алпамыш», «Гор-Оглы», «Кунтугмыш» и «Ширин и Шакар». 
В устном народном творчестве сказки занимали особое место. В них в ме-
тафорической и аллегорической форме, с иронией и сарказмом высмеивались 
недостатки чиновников, пороки и жадность дворцовых вельмож. Осуждались 
трусливые, подлые чиновники и богачи, а также воспевались благород ство и 
храбрость трудолюбивого народа. Основной идеей в сказках являлась победа 
добра над злом. Посредством их воспитывалась идея, призванная защищать 
народ от угнетателей, лжецов, несправедливых беков и ханов, и эта основа 
источала из себя горячую любовь к простым людям. 
Значительный вклад в развитие узбекской литературы и фольклора внес-
ли самобытные скоморохи-
кызыкчи
и острословы- 
аскиячи
. Каждую весну 
в садах и загородных усадьбах, что раскинулись в окрестностях городов и 
сел, проводились народные гуляния. Исполнители странствующих цирковых 
трупп
на базарных площадях во время народных гуля ний показывали свои 
представления, развлекая народ. Cреди палванов-силачей проводились состя-
зания по национальному виду борьбы – 
кураш
. 
В трех государствах практически на одном уровне была организована си-
стема образования. Действовавшая в Бухарском эмирате система образования 
была внедрена в Хивинском и Кокандском ханствах. Человек, занимавший
должность есаула ученых медресе (эта 
должность была введена в VI веке), после 
представления письменного извещения в 
контролирующее медресе высшее звено, 
то есть лицу, занимающемуся отношени-
ями между ханом или эмиром и медресе, 
объявлял о начале учебного сезона. За-
нятия в медресе начинались в середине 
сентября и продолжались до конца мар-
та. Таким образом, учебный сезон длил-
ся 6 месяцев. Определение этих сроков 
обучения было связано с социально-эко-