Архитектура

АРХИТЕКТУРА. ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВО. ДИЗАЙН 
15 
пает знания из жизни, из газет, из сведений, 
добытых бессистемно, по мере надобности и 
т.д. Лишь накопив определенный объем ин-
формации, человек начинает обнаруживать 
скрытые в ней структуры» (3). В этом потоке 
информации в современной городской среде, 
воздействующей на человека, художествен-
ное оформление города занимает определен-
ное место. 
Важно отметить, что современная город-
ская среда не есть нечто статичное, а скорее, 
наоборот, нечто динамичное, пребывающее в 
движении, развитии и преобразовании. Го-
рода Узбекистана, и как яркий пример, город 
Ташкент, за период независимости могут это 
ярко проиллюстрировать.
Что интересно, городская среда формиру-
ет тип личности, который отличается рацио-
нальностью, динамичностью, готовностью к 
изменениям, способностью справляться с 
проблемами.
Как отмечают специалисты, в социокуль-
турных процессах в современной городской 
среде постоянно взаимодействуют две тен-
денции. С одной стороны, происходит сте-
реотипизация образа жизни, стилей, знаний, 
норм, оценок, поведения, действия и поступ-
ков; с другой – преодоление стереотипов, 
отказ от ставших клише норм и ориентиров.
Своеобразное место в этих сложных, мно-
гообразных, насыщенных процессах в соци-
окультурной ситуации современной город-
ской среды занимает ее художественное 
оформление.
В художественное оформление современ-
ной городской среды в Узбекистане активно 
вовлечено монументальное искусство. Пери-
од Независимости привнес новую систему 
духовных ценностей, во главу угла которой 
были поставлены подъем национального са-
мосознания, осмысление национального ис-
торико-культурного наследия, поиски наци-
ональной самоидентификации искусства, что 
непосредственным образом отразилось в об-
ласти монументальной скульптуры. В то же 
время, эпоха глобализации, расширение 
международных культурных связей, знаком-
ство узбекских художников воочию с миро-
вым художественным наследием открыли 
скульпторам необозримые горизонты воз-
можного творческого поиска. Интенсивное 
градостроительство, необходимость благо-
устройства городского пространства, поиск 
новых архитектурных решений, синтезиру-
ющих различные виды искусства, развитие 
сферы дизайна также способствовали потен-
циальной востребованности скульптуры как 
важного художественного элемента. Не го-
воря уже о том, что пространственность, 
объемность, конструктивность скульптуры 
при наличии оригинальной идеи, выводит ее 
на грань эстетики постмодернистического 
искусства, охватившего и современных уз-
бекских художников. 
Героизация национального исторического 
прошлого открыла новые тематические диа-
пазоны 
в 
творчестве 
И.Джаббарова, 
Дж.Миртаджиева, 
А.Рахматуллаева, 
Л.Рябцева, 
К.Норхуразова, 
У.Мардиева, 
П.Подосинникова, М.Алиева. Монументы 
Амира Темура, Мирзо Улугбека, Аль-
Фаргони, Джалалиддина Мангуберди, Му-
хаммада Бабура как образы идеализирован-
ных, возвышенных личностей, достойных 
исторической памяти узбекского народа, се-
годня украшают различные города Узбеки-
стана. Cовременная монументальная скульп-
тура Узбекистана активно участвует в про-
цессе восстанавливания из небытия и возве-
личивания знаковых личностей узбекского 
народа. Однако, в плане творческого подхо-
да, новых пластических поисков, креативных 
решений, нашим скульпторам хотелось бы 
пожелать большей свободы самовыражения, 
активизации в поисках нестандартных реше-
ний (4). 
Как пишут исследователи, поиски само-
идентификации узбекского национального 
искусства в период Независимости, новые 
витки осмысления собственного историко-
культурного наследия, необходимость опоры 
на собственную «генеалогию» художествен-
ных традиций, своеобразных основ художе-
ственного мышления вновь обратили взоры 
творческих деятелей, исследователей к 
Алишеру Навои. Открытие национального 
парка имени Алишера Навои, воздвижение 
монумента великому поэту в г. Ташкенте 
(Э.Алиев, Н.Банделадзе, В.Дегтярев), в Чир-
чике (А.Рахматуллаев, Л.Рябцев), в Навои 
(А.Рахматуллаев, П.Подосинников), обраще-
ние к его образу в живописи, графике, теат-
ре, кино, музыке, литературе свидетельству-
ет о немеркнущем интересе в современном 
искусстве не только к личности великого 
мыслителя, но и к традициям его поэзии, 
воплощающей глубинные поиски духовно-
сти (5).

---