Управление общественной и частной информацией
Одна из наиболее серьезных проблем на уровне отдельных людей, возникающая в
связи с использованием сети Интернет, а также из-за все большей степени нашей подклю-
ченности к разного рода сетям, касается неприкосновенности частной жизни. Этот вопрос
встает все более остро, поскольку, как отметил Майкл Сандел, специалист по политической
философии из Гарвардского университета, «мы, похоже, все в большей степени готовы обме-
нять конфиденциальность на удобства, когда дело касается многих устройств, которые мы
обычно используем»
69
. Еще только началась глобальная дискуссия, которую отчасти подо-
грели откровения Эдварда Сноудена, о значении неприкосновенности частной жизни в мире,
где достигнута большая степень прозрачности, а мы уже наблюдаем, что Интернет может
быть беспрецедентным инструментом либерализации и демократизации, но в то же время
создавать условия для неизбирательного, далеко идущего и почти незаметного наблюдения
за широкими кругами населения.
Почему неприкосновенность частной жизни так важна? Мы все инстинктивно пони-
маем, почему для нашего личного «я» она просто необходима. Даже те из нас, кто утвер-
ждает, что не особенно ее ценит, что им нечего скрывать, не хотели бы, чтобы хоть кому-то
стало известно о некоторых их словах или поступках. Написано множество исследований, в
которых показано, что люди, знающие, что за ними наблюдают, начинают в своем поведении
проявлять больший конформизм и соблюдать требования.
В этой книге, однако, мы не намерены вести долгие размышления о том, что стоит за
понятием неприкосновенности частной жизни, или же давать ответы на вопросы о том, кому
принадлежит право собственности на информацию. Тем не менее я ожидаю, что в ближай-
шие годы будет все активнее вестись дискуссия по многим фундаментальным проблемам,
таким, как влияние на нашу внутреннюю жизнь, причиной которых является потеря кон-
троля над нашими данными (см.
врезку I
).
Эти проблемы носят чрезвычайно сложный характер. Мы только начинаем ощущать
возможные психологические, нравственные и социальные последствия, к которым они при-
водят. На уровне отдельных людей я предвижу следующую проблему, касающуюся непри-
косновенности частной жизни: когда жизнь человека становится полностью прозрачной и
когда о его оплошностях, больших или малых, могут узнать все, кому хватит мужества взять
на себя ответственность и стать руководителем высшего уровня?
Четвертая промышленная революция превращает технологии во всепроникающую и
доминирующую часть нашей личной жизни. При этом мы только начинаем понимать, как
это море новых технологий повлияет на наш внутренний мир. В конце концов, мы сами в
ответе за то, чтобы технологии служили нам, а не порабощали. На коллективном уровне мы
также должны обеспечить, чтобы те сложные задачи, которые встают перед нами в связи
с внедрением новейших технологий, были правильно поняты и проанализированы. Только
в этом случае мы можем быть уверены, что четвертая промышленная революция улучшит
наше благополучие, а не нанесет ему ущерб.
69
Цитата по:
Элизабет Сегран
, «Этические сложности, о которых вам стоит поразмыслить в следующий раз, когда вы
взглянете на свой телефон»,
Fast Company
, 5 октября 2015 г. http://www.fastcompany.com/3051786/most-creative-people/the-
ethical-quandaries-you-should-think-about-the-next-time-you-look-at
К. Шваб. «Четвертая промышленная революция»
83
Do'stlaringiz bilan baham: |