Barthes. Mythologies p aris, Seuil,1957



Download 2,81 Mb.
Pdf ko'rish
bet93/150
Sana26.11.2022
Hajmi2,81 Mb.
#872938
1   ...   89   90   91   92   93   94   95   96   ...   150
Bog'liq
Bart R - Mifologii

миф — это слово
1
*
1
.
МИФ — ЭТО СЛОВО
Разумеется, это не какое угодно слово: чтобы язык 
стал мифом, он должен удовлетворять некоторым осо-
бым условиям — чуть ниже мы увидим, каким. Однако 
с самого начала необходимо твердо заявить, что миф 
представляет собой коммуникативную систему, неко-
торое сообщение. Отсюда явствует, что это не может 
быть ни вещь, ни понятие или идея; это форма, способ 
обозначения. Далее нам придется заключить эту форму 
в исторические рамки, определить условия ее примене-
ния, вновь наполнить ее социальным содержанием; но 
прежде всего ее следует описать как форму.
Ясно, что было бы чистой иллюзией пытаться вы-
делять мифические предметы по признаку их субстан-
ции: поскольку миф — это слово, то мифом может 
стать все, что покрывается дискурсом. Определяющим 
для мифа является не предмет его сообщения, а способ, 
которым оно высказывается; у мифа имеются фор-
мальные границы, но нет субстанциальных. Значит, 
мифом может быть все? Да, я считаю так, ибо наш мир 
бесконечно суггестивен. Любой предмет этого мира 
может из замкнуто-немого существования перейти в 
речевое состояние, открыться для усвоения обще-
ством — ведь никакой закон, ни природный, ни иной, 
не запрещает нам говорить о чем угодно. Дерево — это 
дерево. Да, конечно. Но дерево в устах Мину Друэ — 
это уже не просто дерево, это дерево приукрашенное, 
1
Мне могут возразить, что у слова «миф» есть и тысяча других 
значений. Но я стремился определить не слово, а вещь.
25 / 35


266
Р
олан 
Б
арт. 
М
ифологии
приспособленное к определенному способу восприя-
тия, нагруженное положительными и отрицательными 
литературными реакциями, образами, одним словом, 
к его чистой материальности прибавляется определен-
ное социальное 
применение
.
Разумеется, не обо всем говорится одновременно: 
бывают предметы, которые на миг попадают во владе-
ние мифического слова, а затем исчезают, и их место 
занимают, становясь мифом, другие. Бывают ли пред-
меты
 фатально
суггестивные, как говорил Бодлер о 
Женщине?*
2
Определенно нет: можно допустить, что 
бывают мифы очень древние, но никак не вечные, ибо 
только человеческая история превращает действитель-
ность в слово, она и только она властна над жизнью и 
смертью мифического языка. Уходя или не уходя кор-
нями в далекое прошлое, мифология обязательно 
зиждется на историческом основании, ибо миф есть 
слово, избранное историей, и он не может возникнуть 
из «природы» вещей.
Это слово является сообщением. Следовательно, 
оно может быть не обязательно устным высказывани-
ем, но и оформляться в виде письма или изображения; 
носителем мифического слова способно служить 
все — не только письменный дискурс, но и фотогра-
фия, кино, репортаж, спорт, спектакли, реклама. Миф 
не определяется ни своим предметом, ни своим мате-
риалом, так как любой материал можно произвольно 
наделить значением: если для вызова на поединок 
противнику вручают стрелу, то эта стрела тоже ока-
зывается словом. Конечно, на уровне восприятия 
зрительный образ и, например, письмо обращаются к 
различным типам мышления; да и зрительный образ 
можно читать по-разному — схема становится носи-
телем значения гораздо легче, чем рисунок, подража-
ние — легче, чем оригинал, карикатура — легче, чем 
портрет. Но здесь важно, что перед нами уже не тео-
ретический способ представления, а именно 
этот
образ, наделенный именно 
этим
значением; мифиче-
ское слово создается из материала, 
уже
обработанно-
го с целью определенной коммуникации; поскольку в 
26 / 35


267
II

М
иф сегодня 
любых материалах мифа, образных или графических, 
уже предполагается их понимание как знаков, то о них 
можно рассуждать независимо от их вещественной 
основы. Эта основа не совсем безразлична: зрительный 
образ, конечно, императивнее письма, свое значение 
он внушает нам сразу целиком, без разложения на 
дробные элементы. Но подобное различие уже не яв-
ляется конститутивным. Как только зрительный образ 
начинает нечто значить, он сам становится письмом, а 
в качестве письма он предполагает и некое словесное 
оформление.
Итак, в дальнейшем под словами «язык», «дис-
курс», «слово» и тому подобными будет подразуме-
ваться любая значимая единица или образование, будь 
то вербальное или же визуальное; фотография будет 
рассматриваться как речь наравне с газетной статьей; 
даже сами вещи могут стать речью, если они что-ни-
будь значат. Собственно, такое общеродовое понима-
ние слова «язык» подтверждается историей письма: 
задолго до изобретения нашего алфавита регулярны-
ми формами речи служили предметы, например кипу*
3
у индейцев инка, или же рисунки типа пиктограмм. 
Однако это не значит, что мифическое слово следует 
рассматривать как естественный язык; на самом деле 
миф относится к ведению иной науки, включающей в 
себя лингвистику, а именно 

Download 2,81 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   89   90   91   92   93   94   95   96   ...   150




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish