Хумоюн ва Акбар Авлодлар довони (роман). Пиримкул Кодиров Пиримнул Кодиров хумоюн ва акбар

Хумоюн ва Акбар - Авлодлар довони (роман). Пиримкул Кодиров
анвойи мевалар куйилди. Келин-куёв ок, сарик, пуштиранг гулшодалардан тукилган махсус 
шомиёнага* кириб ултирдиар.
Уларга никох укиш учун махалла имомини хам, хинд брахманини хам чакиришмади, бхактига 
ихлос куйган саксон ёшлик бир муйсафид келиннинг кулини куёвнинг кулига тутказди-ю, 
Жалолиддин Румий ва Кабир шеърларидан куйлади. Бу шеърларда «риёкор имом-у брахманга 
ишонма, дилингдаги мукаддас туйруларга ихлос куй, инсон, илохиёт сенинг узингдадир» деган 
маъно бор эди. Бу маъно, албатта, такводор шайхлар билан мутаассиб брахманларни талвасага 
солиб куйди. Ахир бутун хал к масжид-у ибодатхонага бормай куйса на брахманни, на муллани 
тан олмаса, хайри-ехсонни ким беради? Рухонийларнинг тирикчилиги кандай утади? Обру- 
еътибори каёкда колади? Бу кетишда эл-улус подшога хам итоат этмай куяди, хокимиятни 
тутиб турган диний мафкура вайрон булади!
Жохил шайхлар ва брахманлар туй арафасидаёк шахар хокимига мурожаат килиб, шошилинч 
чоралар куриш кераклигига, масжид-у ибодатхонани ёмонлаб юрган дахрийлар халк орасида 
исён чикариши ва янги кирринларга сабаб булиши мумкинигига уни ишонтирган эдилар. Дарё 
буйидаги туй хурсандчилиги авжига чиккан пайтда бирдан эллик-олтмиш отлик навкар камчи 
уйнатиб, килич ялангочлаб кириб келди. Кабирнинг исёнкор шеърларини куйга солиб 
айтаётган хонандаларни камчи билан уриб хайдаб юбордилар. Келин-куёв кириб ултирган 
шомиёна гулшодалари килич зарбаларидан тилка-пора булди. Навкарлар кетидан таёк кутариб 
кирган мухтасиблар гайридинга уйланмокчи булган муслим йигитнинг никохини харом деб 
эълон килдилар. Низомнинг отаси бунга карши эътироз килган эди, унинг кулларини оркасига 
боглатиб, хибсга олиб кетдилар.
— Отам хали хам зиндонда ётибди, — огир тин олиб хикоясини тугатди Низом. — Бултур 
мачитга ташлаб кетилган чучканинг улигини мухтасиб ун-дан кураётган эмиш. Тухматни 
каранг!
— Отангиз подшога арз килсалар булмайдими? — куюниб суради Хамида.
— Э, подшо осмонда, отам ер остидаги зиндонда! Икки орани порахур амалдорлар билан 
алдамчи шайхлар тусиб олмишлар. Подшо ушаларнинг гапига ишонгай!
Йигит бу сузларни айтганда унинг кузларида исёнкорона бир ут ёнганини Аминат хам курди-ю, 
уз бошига тушган асиралик кулфатларини эспади. Низомга хамдардлик билдириб:
— Бу дунёда адолат узи йук! — деди. — Замона мудом зурники!
Замона зурларига якин булган Хамида яккаланиб, нокулай ахволга туша бошлади. Низом буни 
сезди-ю, орага тушган руборни таркатишга интилди:
— Худо хохласа, бир кун эмас, бир кун хакикат юзага чикиб колгай. Мен подшонинг кемасида 
эшкакчимен. Пайтини топсам, кемада Хумоюн мирзога арз килмокчимен!
«Балки мен... хазратнинг иноятига сазовор булсам «Низомнинг бегунох отасини хибсдан 
чикартиринг» деб илтимос килармидим?» деган уй Хамиданинг кунглидан утди. Лекин киз бола 
бундай илтимосларни килиши учун Хумоюнга кай даражада якин булиши керак! Унга якин 
бориш — Низомдан узоклашиш эмасми? Бирок Хамида бу йигитдан узоклашгиси келмайди, 
кунгил унга караб талпинади. Етти яшар кизалок пайтида мана шу дарёнинг сокин култирида 
Низом уни сузишга ургатгани хеч эсидан чикмайди. Иккови сувда бирга сузган уша дамлар 
завки хозир дарё тулкинлари орасидан унга куз тикиб тургандай.
Низом кайикни сокин култикка буриб келиб тухтатганда Хамидага маъюс термулиб «яна качон 
куришамиз?» дегандек каради.
— Наврузда подшохимиз кема сайрига чикармишларми? — суради Хамида йигитдан.
— Ха, бизга фармон берилган. Навруз куни подшох кемасининг эшкагини биз эшар эканмиз.
— Хонзода бегим мени хам кема сайрига таклиф килганлар. Борсам... сизни яна курар эканмен- 
да.
Низом бу гапдан кувониш урнига ногахоний бир изтироб ичида колди. Хумоюн мирзо кеманинг 
юкориги каватида тиллакори толорда ясаниб, жозибага тулиб ултиришини, Низом эса пастдаги

---