Лекция №1. Общественно-политическая жизнь конца XIX нач. XX вв

Лекция №5. ТВОРЧЕСТВО А.И.КУПРИНА
. 
1.
Ранний период творчества. 
2.
. Краткий анализ повестей «Олеся», «Суламифь», «Гранатовый браслет». 
В творчестве А.И.Куприна получили характерные для критического реализма того 
времени развитие лучшие традиции классической русской литературы. Последовательная 
ориентация на художественные достижения Л.Толстого и А.Чехова определяет
своеобразие произведений писателя. 
Ранний период творчества Куприна (до середины 90-х годов( отмечен попытками 
воспроизвести необычные случаи проявления человеческой психики (рассказы «Лунной 
ночью», «Ужас», повесть «Впотьмах» и др.) Работа в провинциальных периодических 

---

изданиях позволила Куприну преодолеть эти тенденции, обогатила его жизненными 
впечатлениями и литературными навыками. К моменту написания повести «Молох» 
сформировались особенности его творческой манеры. Для Куприна характерно 
восприятие действительности с позиций естественных требований человеческой натуры, 
своеобразный мировоззренческий руссоизм, сближающий Куприна с Л.Толстым. 
Противопоставление природы и цивилизации, естественных человеческих чувств и разума 
проходит через все творчество писателя. Именно с таких позиций воспринимает 
действительность главный герой повести инженер Бобров – типичный для творчества 
Куприна образ гуманного интеллигента с обостренной совестью. И завод. Где гибнут 
человеческие жизни, и хищническая мораль хозяев – все это суть порождение 
цивилизации, а значит отклонение от естественной нормы. 
В поисках нравственных идеалов Куприн обращается к тем сферам действительности, 
которые, по его мнению, не затронуты губительным влиянием цивилизации: в его 
произведениях действуют бродяги, нищие, воры, проститутки – все отвергнутые 
обществом потребления и наживы (рассказы «Друзья», «Пиратка», «В цирке», 
«Конокрады», «Белый пудель» т др.) Сюжеты многих рассказов печальны, часто 
трагичны. За внешней объективностью повествования часто чувствуется глубокое 
сострадание писателя к маленькому человеку. Куприн наделяет своих людей дна 
благородством души, нравственным здоровьем и духовной красотой. Эти положительные 
свойства характера формируются у героев Куприна как бы вопреки условиям их 
существования, но своеобразный внутренний стоицизм героев не ведет их к социальному 
протесту, они жертвы общества, а не борцы.