Iii. T. Otaeoeb, m y m m h o b

2.4 . С ом и к нима ва у хан дай ба\оланали?
Дунёда ним аики моддий нарса ёки тушунча борки, хар 
б и ри сининг уз улчами ва сифати бор. С о м и к хам бундан
37

---

истисно эмас. Х,озирги кунда согликни тиббий нуцтаи на- 
зардан ба^олаш русум булиб к,олганлиги учун бу масала 
тиббиёт амалиётида д еяр ли к *ал кдлинган. М асалан, Ж а- 
\о н С огликни Сакдаш Таш килоти 
« С
о р л и к
— киш и орга- 
низм ида касаллик ёки ж исм оний н уксонларнинг йукдиги- 
гина булиб колмасдан, балки унинг ж исм оний, ру\и й *амда 
икдисодий 
с о р л о м
щ л ати \ам ди р», деб таърифлайди. Ш уб- 
х;асиз, бундай таъриф дан наф акдт оддий хал к, \атто ки зиё- 
ли одамлар \а м
с о р л и к
\а к д ц а тугал туш унча х;осил к,ила 
олм айдилар. Оддий халк, эса согли кни агар киш и хизмат 
вазифаси ёки уй иш ларини бажара оладиган булса яхши деб, 
борди-ю унинг саломатлигида бирон муаммолар пайдо булиб, 
ах,воли огирлаш ганда ёмон деб ба\олайдилар. Куриниб ту- 
рибдики, \а р иккала ба^олаш усули хдм 
с о р л и к н и н г
сиф ат- 
ларини аник, ифодалаб, салом атликнинг дараж асини ту ф и
б а\о л ай олмайди. 
С
о р л и к
масаласида ушбу м уам монинг мав- 
жудлигига иш онч \о си л ^илгандан кейин биз салом атлик- 
ни оддий одамлар \а м б а\о л ай оладиган усулларини ахтар- 
д и к ва бу саволга ж авобни XX аср н и н г и кки н ч и ярм ида 
узининг табиий овкдтланиш (м акробиотика) хдракати би- 
лан жа^онга танилган Я п о н и ял и к табииётчи Ж орж Озава 
асарларидан топдик. Куйида Ж орж Озава такли ф кдлган 
салом атлик ва унинг еттита талабини узим изнинг шархда- 
рим из билан келтирамиз.
1. 
Ишчанлик. Агарда киш и организм ида барча \аёти й
ж араёнлар меъёрида кетса, 
с о р л о м
одам одатдаги иш юкла- 
маларини назар-писанд кдшмайди. Хдттоки, суткасига 10- 
12 соатлаб \а м иш лаш и мумкин ва бундай иш юкламаси 
билан йиллаб ишлайдиганлар булади. Иш да иш чанликни таъ- 
м инлаш нинг энг самарали усули бажарадиган иш ни маъ- 
лум бир режимга буйсундириш , яъни иш ва дам олиш ора- 
ликдарини т у ф и белгилаш . Одатда киш и куп ишлаг^нидан 
эм ас, балки тартибсиз иш лаганидан чарчайди. Ш убхдсиз, 
организмдаги иш чанлик ички аъзоларнинг хдмжи^атлиги, 
м уш аклар ва буримларнинг чидам лилиги каби ом илларга 
боглик. Л екин бунда киш ининг уз касбини, \аётн и севиш и,
38

---

эртанги кунга иш онч, катта махсад ва орзуларга караб ин- 
тилиш каби р у \и й курсаткичлар хам мухим ахамиятга эга.
М е \н а т к и ш и н и н г хаётий зарурати. Бу зарурат наф ахат 
унинг ти р и к ч и л и ги н и , балки ум ум и н сон ий м анф аатларга 
хисса куш иб, \ам ж ам и ятд а о б р у-эъ ти бори н и \а м таъм и н - 
лайди. Ш унинг учун табиат и ш чан ли кн и б и зн и н г ирсияти- 
мизга ж ойлаганки, шу боисдан у салом атли ги м и зн и н г да- 
раж асини белгилайдиган асосий курсаткичлардан биридир.