Toshkent davlat sharqshunoslik instituti sharq filologiyasi va tarix fakulteti falsafa kafedrasi

Shunday  kilib,  ma’naviyat  —  insonning  ruhiyatini,  uning  o‘zini  anglashi,  didi

,

  farosati. 

adolat  bilan  razillikni,  yaxshilik  bilan  yomonlikni,  go‘zallik  bilan  xunuklikni,  vazminlik  bilan 

johillikni  ajrata  bilish  qobilyatini,  aql-zakovatini,  yuksak  maqsad  va  g‘oyalarni  qo‘ya  bilish, 

ularni  amalga  oshirish  uchun harakat qilish  va intilish  salohiyatidir,  -  deb ta’rif berish o‘rinli 

deb  hisoblaymiz.  Albatta,  bu  ta’rif  eng  oxirgi  qiyomiga  yetgan,  mukammal  deb,  aytishimiz 

mumkin emas. 

I.A  Karimov  aytganidek,  ma’naviyat—taqdirning  ehsoni  emas.  Ma’naviyat  inson  qalbida 

kamol topishi uchun u qalban va vijdonan, aql va qo‘l bilan mehnat qilishi kerak

22

. 

Ma’naviyat inson tug‘ilishida ona suti, uning allasi, mehri, ajdodlar qadriyatlari ta’siri ostida 

shakllanadi.  Uning  shakllanishida  oiladagi  muhit,  jamiyatdagi  hamjihatlik,  davlat  olib  boradigan 

siyosatdagi adolatparvarlik va insonparvarlikning qay darajada amal qilishi asosiy o‘rinni egallaydi. 

Barcha  fanlarda  bo‘lganidek,  ma’naviyatning  ham  mustaqil  predmeti  mavjuddir.  Uning