“Young Scientist”
.
#4 (138)
.
January 2017
655
Art Studies
корирование имело разное предназначение по своему ха
рактеру и строению; так появились мозаика, чеканка, ин
крустирование, резьба, декоративное шитьё и др.
Человечество не просто так выдумало это декориро
вание, каждый узор имел свой смысл, своё предназначение,
смотря где и на каком материале он используется. В основе
многочисленных видов орнамента чаще всего лежит изо
бразительное начало: даже многие геометрические мотивы
являются, по своему происхождению, стилизованными изо
бражениями реальных предметов. По закономерностям по
строения обычно выделяют три широко распространённые
разновидности орнамента: орнаментальные ленты (фризы,
окаймления, бордюры), розетты (орнамент, вписанный
в круг) и сетчатые орнаменты (заполняющие
поверхность
предмета сплошным узором); по изобразительному на
чалу — орнамент растительный, геометрический, тера
тологический. В искусстве народов Средней Азии и стран
Ближнего востока орнамент нередко включает надписи
(эпиграфический орнамент). У некоторых народов орнамен
тальное искусство занимало высочайшие степени развития
по сравнению с другими видами искусства.
Искусство орнамента очень древнее. Возникло оно
в эпоху палеолита. Орнаментальные изображения достав
ляют эстетическое наслаждение, оказывающее сильное
воздействие на
человека, вызывают цепочки ассоциаций,
позволяющие понимать и ценить произведение. Основной
закономерностью орнамента является периодическая по
вторяемость мотива.
Для орнамента характерны так же перевод реальных
форм и предметов в условные орнаментальные изобра
жения, высокая степень декоративного обобщения, от
сутствие воздушной перспективы (плоское изображение).
Орнамент всегда широко применялся в качестве де
коративного оформления изделий, необходимых людям
в быту и практической деятельности. Он составляет ос
нову декоративноприкладного искусства. Без орнамента
не обходятся в изделиях художественных промыслов, ке
рамике, текстиле. Особенно в народном творчестве ор
намент имеет самое широкое распространение в котором
отобразилось фольклорнопоэтическое отношение к миру.
Спустя много времени орнаментальные мотивы по
теряв
свой первоначальный смысл, сохранили декора
тивную выразительность. Важное значение в развитии
орнамента имели эстетические общественные потреб
ности: ритмическая правильность обобщённых мотивов
была одним из ранних способов художественного осво
ения мира, помогающим осмыслить упорядоченность
и стройность действительности.
Зарождение орнамента уходит своими корнями в глубь
веков, и первые его следы запечатлены уже в эпоху верх
него палеолита (35–10 тыс. лет до н. э.). В культуре не
олита (7–2 тыс. до н. э.) орнамент достигает большого
разнообразия форм и начинает доминировать. Со вре
менем орнамент теряет своё господствующее положение
и познавательное значение, сохраняя, однако, за собой
важную упорядочивающую и украшающую роль в си
стеме пластического творчества.
Каждая эпоха, стиль,
последовательно выявившаяся национальная культура
имеет свою систему декоративных знаков, поэтому орна
мент является признаком принадлежности произведений
к определённому времени, народу, стране.
Изучая элементы и символы традиционного орна
мента народов мира мы начинаем понимать мышления
наших предков, выявить универсальные черты человече
ского разума, раскрыв этим смысл традиционной симво
лики и её роль в сохранении и передаче из поколения в по
коление базовых ценностей духовной культуры общества.
Человек стремился украсить свое жилище. И всётаки
в древнем прикладном искусстве магический элемент пре
обладал над эстетическим, выступая в качестве оберега от
стихии и злых сил. По представлениям, присущим людям
традиционной
культуры, причины болезней человека или
домашнего скота, порчи продуктов и других житейских
неприятностей заключаются в воздействии невидимых
сил — враждебных человеку духов окружающего про
странства или сознательно наведённого кемто колдов
ства. Украшая жилище, одежду, оружие или поверхность
сосуда знаками орнамента, тем самым человек будто —
бы оберегал свой дом, свою семью от зла. Именно в этом
кроется основной смысл традиционного орнамента: он не
просто
украшает поверхность предмета, но в миниатюре
повторяет саму гармонию мироздания, обеспечивая тем
самым магическую защиту от сил хаоса.
К самый первым орнаментам относятся такие узоры как
простые точки, прямые линии, углубления которые были
проделаны на глиняных сосудах. Орнаменты были сде
ланы пальцем или заострённым камнем. Конечно же, эти
вмятины не могли сделать сосуд более удобным в пользо
вании. Однако они делали его интереснее (радовали глаз)
и, главное, «защищали» содержимое сосуда от злых духов.
Тоже самое относится к украшению одежды. Магические
знаки на ней оберегали тело человека от злых сил. Поэ
тому не удивительно, что узорызаклинания располагали
на вороте, рукавах, подоле — там,
где заканчивается сама
ткань одежды и открывается доступ к телу. Этим же стрем
лением защитить дом от проникновения тёмных сил объяс
няется украшение дверей резным орнаментом, а фасада —
зооморфными знаками и растительным орнаментом.
В искусстве орнаментальные рисунки по их изобрази
тельным возможностям подразделяют на три вида:
Do'stlaringiz bilan baham: 
