Moluch 138 c indd

 
2.
 Интерьер мечети Пиридастгир, г. Бухара (фрагмент резьбы по ганчу, где применен орнамент ислими, 
сложный гирих) Мастер Ш. Ш. Бакаев. 2009 г.

---

“Young Scientist”
. 
#4 (138)
. 
January 2017
643
Cultural Studies
ционные серьги кашгар­балдок и серьги­куполки, позва­
нивающие подвесками, браслеты и кольца с излюблен­
ными на Востоке камнями — жемчуг, рубин и бирюза.
Ценители узбекской ручной вышивки — «кашта­
чилик» знают, что каждый своеобразный элемент узора, 
изысканно вышитый на сюзане, имеет свое древнее и ма­
гическое значение, о чем гласят народные легенды. В Уз­
бекистане, во многих регионах изготавливались шелковые 
нити для вышивания, которые красились природным сред­
ством, по своеобразной технологии.
Вышивкой в основном занимались женщины, девочки 
овладевали секретами вышивки и готовили для себя при­
даное. В прошлом не было ни одного узбекского дома, где 
не украшали бы стены вышивкой. Дома украшались та­
кими изделиями, как «палак», «гулкурпа», «зардевор», 
«чойшаб», «кирпеч» и другие.
В искусстве вышивания различается исполнительское 
мастерство каждого региона. Мастерица, заканчивая вы­
шивку, обязательно оставляет незавершенным один за­
виток — по народному поверью, полностью законченная 
вышивка может положить конец жизни женщины. Бухар­
ские вышивальщицы в своих изделиях предпочитают шов 
«босма», «дол», «ироки». К числу традиционных центров 
вышивания сюзане, чаще всего относятся Бухара, Ну­
рата, Шахрисабз, Самарканд и Ташкент.
Золотое шитье Бухары славиться во всем мире. Ма­
стера золотыми нитями вышивают нарядные женские 
и мужские халаты, тапочки, тюбетейки и кошельки, отде­
ланные рельефной золотой вышивкой, подобны тем, что 
когда­то носил сам эмир Бухары. Традиционным центром 
золотошвейного искусства, является древняя Бухара. 
Мастера производят продукцию, выполненную в лучших 
традициях бухарского золотого шитья и сегодня он попу­
лярен среди молодёжи.
Подлинной жемчужиной в ожерелье ремесел узбек­
ского народа, является ткани ручной выделки. Давно, 
в середине I тысячелетия ткачи Самарканда и Ферганской 
долины ткали из шелка­сырца, привезенного из Китая, 
драгоценные ткани. Семьи ткачей выкармливали гусениц 
тутового шелкопряда, для получения натурального шелка. 
Из полученного шелка, на домашних станках ткали разно­
образные и национальные ткани, такие как адрас, атлас, 
шои и полосатый бекасам. Очень славятся в Узбекистане 
ручные абровые ткани, вытканные из шелковых нитей, 
полученные таким способ узора «абр» переводится как 
«перевязанное облако».
Рис.