Мундарижа нодирбек Сайфуллаев

часть или передок; чулчун - задник и 
кунжи - голенища. Многолепестковый 
узорнаголенищах выстрочен на швейной 
машине голубыми нитками. Махси носили 
вместе с женскими калошами кавуш. Кавуш 
из фондов Музея (
Там же. Инв. № Э 5477. Колл. 
31-137.
) изготовлены в г. Андижане в 1979 г. 
из лакированной кожи. Подошва тагчарт 
коричневая. Стелька – из черного дермантина. 
На заднике и передке имеются тисненые 
узоры босма гул ичекмагул. Длина – 27 см; 
ширина – 10 см (38 размер). Приобретены в 
1979 г. этнографической экспедицией Музея 
истории в г. Андижане. Еще одни, ташкентские 
кавуш (Там же. Инв. № Э 4463. Колл. 31-127.), 
выполнены из зеленой сагри. Они с острыми, 
загнутыми кверху носиками. Головки сшиты 
внутренним швом, задники прошиты сверху 
красными нитками. Тонкий каблучок, 
высотой 3 см, подбит железной подковкой. 
Края с внешней стороны окаймлены белой 
узкой кожаной тесьмой. Двойная подошва из 
кожи сагри подбита кустарными железными 
гвоздиками, 
образующими 
фигурный 
узор. Длина от каблука до носика – 23 см. 
Кавуш были куплены у жителя г. Ташкента 
Тохтасинова.
Традиции 
национальной 
одежды 
получили развитие уже в наши дни. Сегодня 
сформировалось 
понятие 
«узбекская 
мода». Создана Ассоциация модельеров 
и дизайнеров Узбекистана «Осиё рамзи». 
Узбекские дизайнеры обращаются к истокам 
народного костюма, изучают свойства 
национальных тканей, технологию их 
обработки. 
Сбалансированное, 
хорошо 
продуманное соединение европейского и 
восточного стилей привносит в костюм 
элемент 
эксклюзивности. 
Одежда, 
сохранившая в себе народные традиции, 
свидетельствует о глубинном вкусе, даже 
философском осмыслении своего образа 
(Надеждина К. Узоры Великого шелкового 
пути // Правда Востока. 24 июля; Уханова М. 
Платье для золушки // Правда Востока. 2010. 
23 июля.). 

---

80
№1 (5)
2021
“Камолиддин Беҳзод номидаги Миллий рассомлик ва дизайн институти Ахборотнома”
Дизайнер фольклорной и этнической 
одежды Узбекистана Тахир Саидкулов 
использует в своих костюмах традиционный 
крой – широкий рукав, удлиненную талию, 
натуральные ткани – адрас, атлас, бекасаб, 
аль-бахмаль. В коллекции мастера есть и 
оригинальные костюмы 100-летней давности 
– халаты, платки, тюбетейки, джамалаки, 
старинные украшения зебигардон, тумор и 
другие. Тахир Саидкулов – участник многих 
конкурсов и показов мод в республике и за 
ее пределами. На Международном конкурсе 
дизайнеров в Казахстане он представил 
костюмы 12 областей республики и был 
удостоен диплома. Произведения мастера 
увидели и на Х Международной выставке 
традиционного искусства в Турции. А 
сурхандарьинский фольклорный костюм 
Т.Саидкулова в 2005 г. был показан на 
Республиканском фестивале национального 
платья (Кадышева О. Восточный наряд – дело 
тонкое // Правда Востока. 2010, 5 марта.).
Мадина Касымбаева, представившая 
свою коллекцию на Неделе моды в Милане 
(2009 г.), сделала акцент на традиционную 
вышивку (Кадышева О. Восточный наряд 
– дело тонкое // Правда Востока. 2010, 5 
марта.). Костюмы, созданные художницей по 
костюмам Лобар Палвановой с вышитыми 
восточными узорами, демонстрировались 
на праздновании Навруза, 2200-летнего 
юбилея г. Ташкента, фестивале детской 
моды 
«Болажонлар 
–ширинтойлар» 
(Кадышева О. Восточный наряд – дело 
тонкое // Правда Востока. 2010, 5 марта.). 
Целый ряд коллекций женской одежды с 
использованием национальных традиций - 
«Байрамона», «Ночная орхидея», «Оранжевое 
солнце», «Счастье» и другие - созданы 
Денисом Томилиным. В недавнем прошлом 
выпускник 
Ташкентского 
института 
текстильной и легкой промышленности, 
Денис сегодня является членом Творческого 
объединения 
Академии 
художеств 
Узбекистана, Ассоциации модельеров и 
дизайнеров Республики Узбекистан «Осиё 
рамзи», был неоднократным участником 
и победителем фестиваля детской моды 
«Болажонлар-ширинтойлар», 
Недели 
дизайна и моды удостоен специального приза 
жюри Х Международного конкурса молодых 
дизайнеров и модельеров «Подиум-2008». 
Одна из его коллекций участвовала в Днях 
узбекской культуры в Сеуле, презентации 
икатов «Узбекская мода – бесконечность 
Великого шелкового пути». В своем 
творчестве он постоянно обращается к 
восточным узорам и тканям, украшает платья 
из бархата старинным бухарским золотым 
шитьем. 
Узбекская 
национальная 
одежда 
является 
неиссякаемым 
источником 
вдохновения, в частности, для педагогов 
и студентов кафедры «Дизайна одежды» 
Национального института художеств и 
дизайна имени Камалиддина Бегзада. В 2009 
г. они принимали участие в Неделе дизайна 
«Стрелки» в Москве. Зрители увидели 
наряды, созданные молодыми ташкентскими 
модельерами. Среди них – коллекции 
«Узбечка» А.Алиевой, где джинсовые изделия 
были украшены элементами вышивки сюзане; 
«Турпара» З.Ходжаевой, составленной из 
предметов одежды с использованием сатина, 
шелка, шифона и декоративной тесьмы. 
За годы независимости в нашей 
стране были проведены преобразования, 
направленные 
на 
последовательное 
увеличение 
объемов 
углубленной 
переработки хлопкового и шелкового 
волокна за счет создания современных 
предприятий и комплексов, соответствующих 
международным стандартам. Существенная