История Узбекистана (1917-1991 годы)

§ 27.
Политика перестройки и ее кризис. Ферганская трагедия.
Перестройка и ее этапы. Апрельский пленум ЦК КПСС (1985 год) 
объявил о коренной перестройке всех сфер жизни советского общества. 
В качестве основных структурных частей перестройки была определена 
демократизация общественной жизни и проведение кардинальных 
экономических преобразований.
Первый этап перестройки (1985-1986 годы) характеризуется 
проведением административно-организационных мероприятий тра-
дицион ными методами. На данном этапе предполагалось на основе 
эффективного использования достижений научно-технического прогресса 
ускорить коренные экономические преобразования в общес тве и 
активизировать человеческий фактор.
Толкование терминов:
Изолятор (разобщать) - 1) специально оборудованное помещение, пред-
назначенное для изоляции больных, или также лиц, бывших в контакте 
с инфекционными больными, оказавшихся в зоне особо опасных 
инфекций, 2) место временного содержания. 
Санкция (лат. строжайшее постановление) – утверждение документов, 
высшим органом, при котором они обретают законную силу.

---

132
На втором этапе перестройки (1987– 
1989 годы) на повестку дня был поставлен 
вопрос комплексной реформы всех сторон жиз-
ни общества. В частности, в январе 1987 и 
декабре 1988 годов эта задача была ещё более 
конкретизирована и провозглашена полная 
демократизация советского общества. Перестройка в определённой 
мере послужила усилению гласности, демократии и плюрализма 
(разнообразия) мнений. Но завершить начавшиеся в стране кардинальные 
демократичекие преобразования, реформы, не удалось. 
Обострение социально-политической обс тановки в Узбекистане. В 
таких условиях руководство Уз бекистана показало свою некомпетентность 
и беспомощность перед Центром. Руководство республики вместо 
центробежных устремлений и политики отрицания Центра выбрало путь 
сближения и укрепления от ношений с ним.
Политическое руководство Узбекистана в то время пыталось доказать 
несоответствие любых форм проявления национального в социально-
духовной сфере сущности «интернационализма». Такое положение от-
чётливо проявилось в отношении к узбекскому языку, религии ислам, 
национальным традициям и обычаям, обрядам, празднику Навруз.