А. Г. Сафронов Психология религии Киев Ника-Центр 002 +2 ббк 86. С12 Настоящая монография

45 

---

1 
которым предположениям, формирование этого культа яви­
лось следствием того, что власть вождей племен постепенно 
захватывали колдуны, что было особенно характерным для 
народов, проживающих в регионах с неустойчивыми при­
родными условиями. Наибольшее распространение подоб­
ные культы получили в Африке. 
Своеобразной модификацией культа бога-царя являют­
ся культы, построенные на использовании личности прави­
теля в качестве «гомеопатического стержня» для управления 
природными явлениями. Данные культы исходили из пред­
ставления о магической взаимосвязи правителя с народом и 
местностью. Их характерной чертой было жесткое регламен­
тирование жизни правителя, чтобы любой его неосторож­
ный поступок не вызвал, в соответствии с гомеопатическим 
законом, природных или культурных катаклизмов. Такими 
правителями являлись, например, хазарский каган и японс­
кий микадо. Фактически статус правителя в этих государ­
ствах был номинальным - он не имел реальных рычагов 
управления и являлся лишь религиозным фетишем. По­
скольку здоровье правителя гомеопатически связывалось со 
здоровьем государства, у многих народов существовал обы­
чай умерщвлять правителя по достижении некоторого воз­
раста и заменять его более молодым человеком. В более 
поздних культурах этот обычай во многом изменился: сме­
ну правителя производили символически - вместо него 
убивали другого человека, которого на некоторое время 
объявляли правителем. В Египте существовал обычай -
через тридцать лет правления фараона бросать в Нил брев­
но. Этот ритуал, получивший называние «обновление фара­
она», прекрасно иллюстрирует, как произошла замена реаль­
ной смены фараона символической. 
Социальные культы лежат в основе широко применяемо­
го в современном мире эффекта сакрализации власти, т.е. 
приписывания людям, находящимся у власти, особых мис­
тических свойств. Знаменитая формула: «Ленин жил, Ленин 
жив, Ленин будет жить» как нельзя лучше иллюстрирует 
этот тезис. Данный эффект широко используется сегодня в 
политических технологиях для создания мифов о жизни 
политических деятелей. 
46