Inson psixikasining fizalogik asosi

real 
dunyoni etakchi va yaxlit aks ettirish qobiliyati
. Bu shuni anglatadiki, 
evolyutsiya jarayonida ruhi rivojlangan hayvonlar atrofdagi dunyo haqida 
ma'lumot olish, uni tahlil qilish va biologik jihatdan ahamiyatli va biologik 
jihatdan neytral bo'lgan atrofdagi barcha narsalarga ta'sir ko'rsatishga javob 
berishadi. 
O'z-o'zidan, sezgirlik hayvonlarining ma'lum bir sinfining paydo bo'lishi yoki 
his qilish qobiliyati nafaqat psixikaning kelib chiqishi, balki tashqi muhitga 
moslashuvning tubdan yangi turining paydo bo'lishi sifatida ham ko'rib chiqilishi 
mumkin. Ushbu turdagi qurilma o'rtasidagi asosiy farq hayvonni atrof-muhit bilan 
bog'laydigan maxsus jarayonlar - xatti-harakatlarning paydo bo'lishi. 
Xulq-atvor 
– 
bu tirik organizmning atrof-muhit ta'siriga reaktsiyalarining 
murakkab to'plamidir.
Ta'kidlash kerakki, tirik mavjudotlar aqliy rivojlanish 
darajasiga qarab turli xil murakkabliklarga ega. Biz eng oddiy xatti-harakatlarning 
reaktsiyalarini ko'rishimiz mumkin, masalan, qurt to'siqqa duch kelganda harakat 
yo'nalishini qanday o'zgartirayotganini kuzatish. Bundan tashqari, tirik 
mavjudotning rivojlanish darajasi qanchalik yuqori bo'lsa, uning xulq-atvori 
shunchalik murakkablashadi. Masalan, itlarda biz oldindan sezib turadigan ko'zgu 
namoyon bo'lishini kuzatmoqdamiz. Shunday qilib, it ma'lum bir tahdidni o'z 
ichiga olgan ob'ekt bilan uchrashishdan qochadi. Biroq, eng murakkab xatti-
harakatlar hayvonlardan farqli o'laroq, nafaqat atrof-muhit sharoitidagi keskin 
o'zgarishlarga javob berish qobiliyatiga ega, balki maqsadli (ongli) va maqsadli 
xatti-harakatlarni shakllantirish qobiliyatiga ega bo'lgan odamda kuzatiladi. 
Bunday murakkab xatti-harakatlarning ehtimoli odamda ong mavjudligi bilan 
bog'liq. 
Ong 
– 
insonga faqat ijtimoiy-tarixiy mavjudot sifatida xos bo'lgan eng yuqori 
darajadagi aqliy aks ettirish va tartibga solish.
Amaliy nuqtai nazardan, ong doimiy ravishda o'zgarib turadigan o'zgaruvchan 
hissiy va aqliy tasvirlar to'plamining vazifasini bajaradi, bu uning ichki dunyosida 
predmet oldida bevosita namoyon bo'ladi va uning amaliy faoliyatini oldindan 
sezadi. Aqliy tasvirlarni shakllantirishda shunga o'xshash aqliy faoliyat itlar, otlar, 
delfinlar kabi eng rivojlangan hayvonlarda sodir bo'ladi deb taxmin qilish huquqiga 
egamiz. Demak, odamni hayvonlardan ajratib turadigan faoliyatning o'zi emas, 
balki insonning ijtimoiy rivojlanishi jarayonida vujudga kelgan mexanizmlar. 
Ushbu mexanizmlar va ularning ishlash xususiyatlari odamda ong kabi hodisaning 
mavjudligini aniqlaydi. 

---

Ushbu mexanizmlarning harakati natijasida inson o'zini atrof-muhitdan ajratib 
turadi va o'ziga xosligini anglaydi, shakllantiradi 
"Men-tushuncha"
, bu odamning 
o'zi, atrofdagi voqelik va jamiyatdagi o'rni haqidagi g'oyalarining umumiyligidan 
iborat. Ong tufayli inson o'z xatti-harakatlarini mustaqil ravishda, ya'ni atrof-muhit 
stimullariga ta'sir qilmasdan tartibga solish qobiliyatiga ega. O'z navbatida, "men-
tushuncha" uning o'zini o'zi boshqarish tizimining asosidir. 
Shunday qilib, biz ta'kidlashimiz mumkin