Почему мы любим. Природа и химия романтической любви

 
Ревность – «кормилица любви»
 
В своей книге, повествующей о правилах куртуазной любви, Андреас Капелланус писал:
«Тот, кто не знает ревности, не способен к любви». Он называл ревность «кормилицей любви»,
полагая, что она подпитывает огонь чувств. (49)
Проницательный клирик вновь оказался прав. В каждом обществе, где антропологам
доводилось изучать особенности романтической любви, ученые обнаружили у обоих полов
сильнейшие проявления ревности. (50) Как наставляет нас мудрая китайская книга «И-Цзин»,
написанная больше трех тысячелетий назад, «крепкая связь возможна лишь между двумя. Там,
где их становится трое, рождается ревность». (51) Духовная связь важнее физической.
Но и сексуальное влечение, и желание верности куда менее важны, чем стремление к
духовной близости. Каждый любящий мечтает, чтобы объект его страсти звонил ему со сло-
вами: «Я тебя обожаю», дарил цветы и другие приятные подарки, приглашал на бейсбол или
в театр, смеялся вместе с ним, заключал в объятия, словом, осыпал знаками внимания. А
покинутый страстно стремится вернуть утраченное чувство. Эта болезненная тяга к единению
душ куда сильнее обычного желания получить сексуальную разрядку. Недаром 75 % мужчин и
83 % женщин, участвовавших в моем опросе, заявили: «Знать, что ___ любит меня, для меня
гораздо важнее, чем заниматься с ним/с ней сексом» (см. п. 50 приложения).

---

Х. Фишер. «Почему мы любим. Природа и химия романтической любви»
31
 
Нечаянная, неконтролируемая страсть
 
«Я узрел божество сильнее меня, которое, явившись, теперь уже будет править мной
отныне и вовек. Любовь подчинила себе мою душу», – написал Данте в XIII столетии, описы-
вая свою первую встречу с Беатриче. (52) Данте знал о могуществе романтической страсти.
Ее сила таится в самой природе любви – зачастую она приходит нежданной, непрошенной и
не поддается контролю.
Сколько влюбленных оказалось в тисках этой неодолимой силы?
Возможно, миллиарды.
«Нефритовая богиня», китайский роман XII в., так повествует о страсти Мейлан и Чанг
По: «Чем сильнее старались они побороть разбуженную в их сердцах любовь, тем более она
овладевала ими». (53) А в средневековой Франции Кретьен де Труа так описывал чувства Гви-
невры к Ланселоту: «Любовь охватила ее вопреки ей самой». (54)
Однако понимание неодолимости любовного влечения свойственно не только литерато-
рам с их богатым воображением. Вот что писал об одной из своих коллег руководитель одной
американской компании, которому было уже за пятьдесят: «Я прихожу к выводу, что влече-
ние к Эмили носит биологический, инстинктивный характер. Оно не поддается сознательному
контролю и неподвластно логике. Оно правит мной. Я отчаянно пытаюсь бороться с ним, огра-
ничить его власть надо мной, направить его в безопасное русло, отринуть его, радоваться ему
и, черт возьми, заставить ее ответить взаимностью! И хотя я отлично понимаю, что у нас с
Эмили нет ни единого шанса быть вместе, мысли о ней сводят меня с ума». (55)
Даже такой здравомыслящий человек, как Джордж Вашингтон, первый президент США,
понимал, сколь опасна любовь. В 1795 г. в письме к своей названной внучке он призывал ее
страшиться любви, поскольку «зов страсти неодолим». (56)
Современные мужчины и женщины также бывают беспомощны перед лицом любви.
Недаром 60 % мужчин и 70 % женщин, участвовавших в нашем исследовании, согласились с
утверждением: «Любовь не была для меня сознательным выбором, она захватила меня совер-
шенно неожиданно» (см. п. 49 приложения).

---

Х. Фишер. «Почему мы любим. Природа и химия романтической любви»
32