Сборник научных статей Санкт-Петербург 2021

Студенческая секция
себя строго анфас, в соответствии с тем, как обычно в иконографии принято изображать 
Христа. Дюрер, конечно, осознавал свой талант, однако, такое изображение не просто след-
ствие гордыни, но свидетельство осознания художником своей творческой индивидуально-
сти. Художник не равен Богу. Он не стремится занять его место, но он, как творец, подобен 
Создателю. Это важная перемена в самосознании живописцев, выделяющихся среди про-
чих ремесленников и осознающих себя творцами, создателями нового.
Люди, принадлежавшие к новому классу богатых бюргеров, хотели оставить память 
о своих благочестивых делах посредством заказа большого количества алтарей. В XV в. 
в Германии все большее распространение получают алтарные композиции. «Этому способ-
ствовал выход художников из строительных артелей и их объединение в городские цехи 
или гильдии: обособляясь в своем ремесле, художники становились полноправными бюр-
герами. Стали возможны постоянные деловые контакты между городскими живописцами 
и массовым заказчиком в лице богатого бюргерства, заинтересованного в демонстративном 
поддержании индивидуального и корпоративного благочестия, которым в какой-то мере ис-
куплялся грех обогащения. Заказы на большие полиптихи, дарившиеся церквам (в некото-
рых стояло до дюжины алтарей), на моленные образа для домашних капелл, портативные 
складни, которыми можно было пользоваться во время поездок, — благодаря всем этим про-
явлениям благочестия живописцы неустанно совершенствовали свое мастерство. В свою 
очередь церковь, идя навстречу потребности верующих в мистическом контакте с Богом, 
расширяла круг дозволенных сюжетов и предоставляла художникам все больше самостоя-
тельности в их изображении» [11, с. 231].
Не последнюю роль в алтарных композициях играют 
портреты донаторов
. Подчер-
кнем, что изображение заказчиков в религиозных сценах — это яркое воплощение слияния 
«экономической» и «культурной» составляющих в живописи того времени.
Появление 
групповых портретов 
в эпоху Возрождения является убедительным доказа-
тельством корпоративного характера мышления жителей города и свидетельством их разно-
образной специализации. Этот процесс коснулся и художников. Объединяясь по професси-
ональному признаку, художники начинают мыслить себя отдельной от ремесленной массы 
«кастой» творцов.