Секция аспирантов
источники энергии, раскрыв необыкновенный потенциал выразительных средств. Обшир-
ные по масштабу, роскошные по цвету декупажи утверждают вновь тему радости жизни и,
помимо радикального обновления, являются кульминацией всей работы художника.
С середины 1940-х гг. и до конца жизни Матисс постоянно и с годами все более интен-
сивно работал над декупажами, в которых искал выход своим замыслам в сфере колорита,
рисунка, пластической гармонии. К подобной технике уже прибегали кубисты, но у них ап-
пликация имела другой смысл — на холст наклеивали куски газет, обоев, этикетки, как эле-
менты бытовых предметов, с целью обогатить фактуру масляной живописи. Матисс рассма-
тривал технику декупажа как средство создания произведений «чистой живописи». Матисс
и ранее обращался к декупажам для решения частных, специфически декоративных задач
при работе над монументальными панно «Танец» (1931–1933, Фонд Барнса, Филадельфия)
для Фонда Барнса, над декорациями и эскизами костюмов к балету «Красное и черное»
(«Странная Фарандола»), поставленному Л. Мясиным на музыку Д. Шостаковича, а так-
же к балету «Песнь соловья». В оформлении обложек нескольких номеров журналов Verve
и Cahierd’art также применил декупажи, использовав их плакатный характер.
Различные периоды творчества Матисса показывают разное же соотношение двух
основных категорий — линии и цвета, взаимоотношения рисунка и живописи. После дол-
гих творческих поисков контур и цвет сформировали фактически его единственные сред-
ства выражения. Техника декупажа, соединившая работу плоскостями ровного и интенсив-
ного цвета с графикой рисунка, дала ту чистоту средств, к которой художник интуитивно
всегда стремился в своей живописи. «Рисование ножницами», «ваяние в цвете» сочетало
в одном жесте линию с цветом, контур с поверхностью [1, с. 36, 298]. Матисс вырезал без
предварительного рисунка, говоря о своем ощущении самого исполнения декупажа, как
о процессе, позволяющем «врезаться» прямо в цвет. «Вместо того, чтобы проводить контур
и заполнять его цветом — одно меняет другое — я сразу рисую в цвете <…>. Эта просто-
та метода гарантирует точность в слиянии двух средств, которые теперь стали для меня од-
ним. Я не рекомендую эту форму выражения как метод. Это не начало, а завершение. Этот
способ требует большей изощренности и большего опыта» [1, с. 262].
Матисс долго изучал какой-нибудь предмет, прежде чем находил его знак. «От предме-
та, который я изображал раньше во всей его сложности, я сохраняю теперь знак» [1, с. 271].
Поиск новых пластических знаков необходим для выражения мира художником, посколь-
ку это «кратчайшее указание на характер, на суть вещи <…>. У Матисса знак — находка,
слово!» [2, с. 83]. В обращении к новой технике Матисс стремился к поискам кратчайшей
характеристики предмета.
В 1947 г. в издательстве «Териадэдитер» вышел большой альбом «Джаз», произведение,
поразительное со всех точек зрения и являющееся вехой в истории искусства XX столетия. Эта
книга занимает особое место в творчестве Матисса, задумавшего «Джаз» как цветовую и рит-
мическую импровизацию, идею нарушения структуры ритма и повторений неожиданными им-
провизациями. Эта своеобразная книга большого формата насчитывает двадцать декоративных
композиций, воспроизводящих декупажи из цветной бумаги. Между ними помещены страницы
с сочиненным самим художником и крупно написанным от руки текстом, в котором художник
высказывает несколько утверждений эстетического и философского порядка, но сразу уточняет,
что этот текст несет декоративную функцию с целью представить цветные композиции в са-
мых благоприятных для них условиях. Сочетание этих полярных позиций эстетического и фило-
софского плана само по себе декоративно. Уместно в этом контексте упомянуть арабскую вязь,
необыкновенная красота и декоративность которой сочетается с глубоким смыслом молитвы.
Тема Икара ранее уже разрабатывалась Матиссом для специального номера «О цвете»
журнала Verve, посвященного произведениям этого мастера за 1941–1943 гг. Композиция
«Падение Икара», возникшая летом 1943 г., также как «Клоун» и «Икар», является откликом
496
Do'stlaringiz bilan baham: |