Сборник статей Патриотическое воспитание: от слов

Уткина Л.Н.
Москва 
ПАТРИОТИЗМ И ТРАДИЦИИ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ 
В ИСТОРИИ НАШЕЙ СТРАНЫ (ИЗ ЛИЧНОГО ОПЫТА) 
Аннотация.
Статья посвящена диахроническому описанию концепта патриотизма 
в истории нашей страны с послереволюционного времени до наших дней, главным 
образом, на основе личного опыта автора и истории семьи. Разграничиваются понятия 
патриотизма и любви к Родине, ура-патриотизма, национализма, шовинизма. Показана 
связь патриотизма, особенно пропагандистского, с политикой. Подчеркивается важность 
патриотического воспитания в школьной деятельности на примере неформального 
отношения к этому важному делу. Описываются последние инициативы российских 
властей в этой области. 
Ключевые слова:
патриотизм и политика, патриотизм и критика недостатков, 
пропагандистский патриотизм и любовь к Родине, патриотическое воспитание в школе, 
Программа по патриотическому воспитанию в РФ 
Abstract. 
The article describes diachronically the concept of patriotism in the history of 
our country since after the 1917 revolution up to our time, mainly through personal experience 
and the author’s family history. The notions of patriotism and love for Motherland, hurray-
patriotism, nationalism, chauvinism are differentiated. Patriotism dependence on politics is 
demonstrated. The importance of patriotic education in schools by the example of great devotion 
and self-sacrificing attitude to this noble cause is highlighted. The latest moves of the country’s 
authorities in this sphere are presented. 
Key words:
patriotism, spiritual and moral values, national security, sense of patriotism, 
love for the Motherland, state ideology. 
Памяти моей классной руководительницы, учительницы русского 
языка и литературы 
Андреевой Анны Павловны посвящается 
История нашей страны после революции 1917 года была сложной и 
неоднозначной. А вот слово «патриотизм» оказалось особенно важным в этот 
непростой период с двумя кровопролитными войнами (гражданской и 
Великой 
отечественной), 
коллективизацией, 
индустриализацией 
и 
страшными репрессиями. И это вполне объяснимо. Именно в такие времена 
люди больше задумываются о том, кто они и зачем живут, есть ли у них 
Родина и за что ее можно любить или ненавидеть. Иногда патриотизм 
сводится только к любви к Родине, но это понятия нетождественные. 
Патриотизм – понятие более широкое, оно может иметь как положительные, 
так и отрицательные коннотации. Различные словари помимо любви к 
Родине включают в это понятие привязанность к родной земле, культуре, 
традициям, языку; преданность отечеству, своему народу; стремление 
своими действиями служить интересам отечества и горячая защита этих 
интересов; это – нравственный принцип, нравственная норма, нравственное 
чувство, возникшие еще на заре становления человечества; это – любовь к 
родине, свободная от ослепления и ксенофобии. Всё это положительные 
черты патриотизма. К сожалению, в советские времена патриотизм часто был 
пропагандистским, поэтому подразумевал также готовность к любым 
жертвам и подвигам во имя интересов родной страны. Словосочетание ура-

---

44 
патриотизм несет негативную коннотацию, так как это патриотизм показной, 
фальшивый, за которым часто скрываются национализм и шовинизм. 
Синонимами такого патриотизма в русском языке являются ироничные 
выражения квасной патриотизм и лапотный патриотизм. Это бездумный, 
шумно афишируемый патриотизм, абсолютное восхваление всего 
отечественного, сочетающееся с отрицанием всего иностранного [1; 2; 3; 6; 
7].
Не подлежит сомнению, что патриотизм в современном обществе 
всегда связан с политикой, а вот любовь к Родине – нет, она впитывается с 
молоком матери. На эту тему не так давно в Новой газете была опубликована 
интересная статья, в которой о ней размышляют 4 человека: все они 
отвечают на вопрос, можно ли быть патриотом, критикуя при этом 
недостатки своей Родины. Конечно, они отвечают утвердительно, это и 
понятно: настоящий патриотизм не может быть слепым, вот только критика 
должна быть конструктивной. Режиссер Юрий Быков так характеризует 
разницу между этими двумя понятиями: «Любовь к родине – чувство 
естественное, вшитое в ткань человеческого духа, как любовь к матери. 
Другое дело, что со временем взрослеешь и понимаешь все недостатки и 
достоинства того пространства, в котором ты появился на свет, и которое 
обречён любить. А патриотизм – слово архаичное, девальвированное по 
многим причинам. В основном потому, что многие приспособленцы и трусы 
прикрываются патриотизмом, чтоб сохранять ту систему, в которой им 
комфортно существовать». Соглашусь полностью с Евгением Ройзманом, что 
словосочетание военно-патриотическое воспитание звучит угрожающе, 
патриотизм не должен тесно ассоциироваться с войной и военными 
действиями. Это долг вооруженных сил быть всегда готовыми отразить 
военную агрессию. Как справедливо отмечает Кирилл Медведев, у каждого 
народа есть поводы как для гордости, так и для стыда и рефлексии. 
Истинный патриотизм всегда шагает в ногу с интернационализмом [9]. 
«Патриотизму 
нельзя 
становиться 
слугой 
тоталитарных 
и 
авторитарных политических режимов» [5]. В гражданскую войну в связи с 
политической ситуацией патриотизм, понимаемый по-разному двумя 
политическими силами, разбил страну на два враждебных лагеря, что стало 
величайшей трагедией для России. По политическим причинам большой 
части российских граждан-патриотов, сильно любящих Родину и болеющих 
на нее душой, пришлось ее оставить и жить в эмиграции. Очень часто в 30-40 
годы 20 века, именно преданные делу партии и народа люди, истинные 
коммунисты и патриоты попадали в сталинские лагеря (в лучшем случае) или 
были расстреляны. Мой дед по материнской линии, Куткин Селиверст 
Иванович, в начале века пришел из смоленской деревни в г. Ярцево на 
заработки, вступил в партию, беззаветно трудился на разных участках, куда 
его направляла партия, занимал разные высокие должности, был уважаем в 
среде рабочих, так как ставил их интересы выше своих (например, когда он 
распределял жилье, подходил к этому очень ответственно и справедливо, не 
переехав в новую квартиру из не очень хорошей старой, хотя у него было 

---

45 
четверо детей). В 1937 году по ложному доносу он был арестован и увезен в 
тюрьму в Смоленск. Родные виделись там с ним несколько раз, а потом долго 
ничего не знали о его судьбе. Моя мама, которую не приняли в комсомол, и 
которая долго не могла поступить в институт как дочь врага народа, когда 
уже училась в Москве в 1941 году, ходила на Лубянку пытаясь узнать о его 
судьбе и передать ему посылки, хотя он уже давно был расстрелян. 
Реабилитировали его только в 1954 году за отсутствием состава 
преступления. Мой второй дед, Уткин Иван Васильевич, патриотом, а тем 
более коммунистом, не был. Он был работящим, «справным» крестьянином-
индивидуалистом в Тульской губернии, имеющим хозяйство, много 
работающим, 
чтобы 
прокормить 
троих 
детей. 
Когда 
началась 
коллективизация, он вынужден был уйти из родительского дома, чтобы у 
родителей, которые ни за что не соглашались идти в колхоз, не отобрали 
лошадь, коров и другое хозяйство. За это его собственный двоюродный брат, 
коммунист, назвал его «волком в овечьей шкуре». А свое хозяйство он отдал 
в колхоз, где за работу получал «палочки» (трудодни), и семья стала жить 
бедно. Тем не менее, в 1941 году он отдал свою жизнь, защищая свою 
родную землю от фашистских захватчиков, продемонстрировав тем самым – 
нет, не патриотизм – а большую любовь к Родине. Это по поводу 
патриотизма в СССР в 20-50 годы 20 века. А теперь о том же в 60-80 годы 
(время моей молодости). 
Сама я тоже родилась и до 35 лет жила в той стране, которой больше 
нет, хорошо это или плохо. Как я уже упоминала, и это можно видеть на 
примере обоих моих дедов, патриотизм в СССР был большей частью 
пропагандой со стороны государства. Но не со стороны обычных людей. 
Представляется, что и задачи по патриотическому воспитанию, которые 
ставились перед образовательными учреждениями, были более осмысленны 
и не настолько голословны, как сейчас. Лозунги о патриотизме и цели 
патриотического воспитания в современной России прекрасны. Но ведь это 
слова, а реальность от них очень далека. С воспитанием в школах сейчас 
вообще сложно, не это главное, не те задачи. Всё это конечно объясняется 
общей ситуацией в стране – опять возвращаемся к политике, а также к 
социальным вопросам. Но ведь в нас есть любовь к Родине, хотя бы на 
подсознательном уровне, которую можно хотя бы поддерживать, если не 
развивать. Прежде чем перейти к тому, как это было в моем детстве и 
юности, хочу еще раз подчеркнуть, что на современном этапе в стране 
существует несколько причин, по которым патриотическое воспитание «не 
работает». «В современной России отсутствует идеология патриотизма как 
развитая форма общественного сознания. Это связано с тем, что, во-первых, 
идея 
патриотизма 
была 
«обескровлена» 
пропагандой 
западного 
потребительского общества; во-вторых, современные государственные 
деятели и политические лидеры не могут служить образцом беззаветного 
служения своей Отчизне; в-третьих, забюрократизированное патриотическое 
воспитание молодого поколения находится на крайне низком уровне. 

---

46 
Подобное положение дел уже стало представлять серьезную угрозу 
национальной безопасности» [5]. 
В Советском Союзе воспитание играло такую же, если не большую 
роль, как и образование. В основном, это объяснялось политическими 
установками – воспитание в духе коммунистических идеалов было 
необходимо стране для сохранения политического строя. Но российские 
традиции воспитания, где патриотизм, любовь к Отечеству были делом 
чести, продолжали долго сохраняться в стране несмотря на все потрясения и 
уничтожение большей части российской интеллигенции. Такие традиции 
особенно поддерживались в учительской среде, главным образом, среди 
учителей словесников, что вполне объяснимо, так как русский язык и русская 
литература – неистощимый источник воспитания любви к Родине. 
Классная руководительница моего класса в течение 6 лет, учительница 
русского языка и литературы, Андреева Анна Павловна, воспитывала нас как 
своих детей, потому что у нее не было семьи. Нам очень повезло, поскольку 
у всех нас была вторая мама – очень хрупкая, беззащитная на вид, 
маленького роста, худенькая, но с железным характером и невероятной 
любовью к Отчизне. Очень смешно было наблюдать, как уже будучи 
старшеклассниками, 
наши 
парни, 
на 
голову 
выше 
классной 
руководительницы, понуро опускали головы и заливались краской, когда она 
тихим, еле слышным голосом, отчитывала их за какую-нибудь провинность. 
Наши одноклассники не были «паиньками», могли вести себя по-разному, 
бывало, и хулиганили, но авторитет классной руководительницы был 
непререкаем. В том числе и потому, что она была примером, сама вела себя 
так, что ее нельзя было не уважать, и всегда горой вставала на защиту 
любого из нас во всяких трудных ситуациях. 
Что же касается непосредственно воспитания патриотизма, которое 
незаметно для нас осуществлялось каждую секунду и на уроках, и на 
классных часах, и во всех внеклассных мероприятиях, всю силу этого 
воспитательного воздействия мы ощутили и осознали значительно позже, 
когда оказывались перед трудным жизненным выбором и незаметно для себя 
выбирали то, что было важнее для других, для соотечественников, для 
страны, а не для себя. Наша классная руководительница была бесстрашной: 
очень часто совершенно одна без помощи родителей она водила нас в 
походы по значимым для любого русского человека местам. Я не говорю про 
Ясную Поляну, в которой мы бывали постоянно и принимали участие в 
самых разных делах, помогая работе музея-усадьбы, потому что учились мы 
в Туле, в получасе езды оттуда. Где мы только не бывали в походах с 
палатками! И в Спасском-Лутовинове, и в Поленове, и в Тарусе, и в 
псковских пушкинских местах (Пушкинские Горы, Михайловское, 
Тригорское, Петровское). В Москву мы тоже ездили регулярно – музеи, 
выставки, памятники. Открылся памятник Есенину – мы едем возложить 
цветы, предварительно подготовившись, поговорив о его творчестве. А сами 
эти обсуждения, дискуссии – они были настолько искренни и 
проникновенны, что на глазах часто выступали слёзы, и не только у 

---

47 
девчонок. А ведь любовь к Родине – это, скорее, внутренне чувство, 
ощущение, не очень уловимое, но очень конкретное и сильное; убеждение 
же, которое больше относится к патриотизму, взращивается на благодатной 
почве сильных чувств. Спасибо огромное нашей Анне Павловне, что она у 
нас была! Мы были с ней очень близки и по окончании школы, часто 
собирались в ее маленькой квартирке и говорили, говорили, говорили. И мы 
потеряли частицу себя, когда она от нас ушла. 
Современной школе очень не хватает такого серьёзного и глубокого 
отношения к воспитательному процессу. И к воспитанию патриотизма, в 
частности. Нужен энтузиазм, нужен пример, но и нужна искренняя, а не 
показная заинтересованность и забота государства. Наверное, данное мнение 
не совсем объективное, так как руководство государства осознало опасность 
отсутствия в стране объединяющей национальной идеи, недостаточность 
развития активного патриотического настроения в обществе, приняв, 
например, Программу "Патриотическое воспитание граждан Российской 
Федерации на 2016 - 2020 годы" [4], а также внеся в Госдуму 15 ноября 2017 
года законопроект «О патриотическом воспитании в Российской Федерации» 
[8]. Однако, законопроект пока так и не одобрен и, соответственно, законом 
не стал. А, возможно, ему и не нужно законом становиться, так как 
законодательно патриотизм не воспитаешь, формализм в этом вопросе 
никому не нужен. Представляется, что «личная часть» данной статьи – 
убедительное тому доказательство. 
ЛИТЕРАТУРА 
1.
Абрамов, Н. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. 
Электронная версия, «Грамота.ру», 2002. URL: http://gramota.ru/slovari/info/abr/ 
2.
Большой энциклопедический словарь /под ред. акад. А.М. Прохорова – М.: БСЭ, 2002. 
– 
1456 
с. 
URL: 
https://gufo.me/dict/bes/%D0%9F%D0%90%D0%A2%D0%A0%D0%98%D0%9E%D0%
A2%D0%98%D0%97%D0%9C (дата обращения 30.10.2018) 
3.
Василик, М.А., Вершинин, М.С. и др. Политология: словарь-справочник. – М.: 
Гардарики, 
2001. 
– 
328 
с. 
URL: 
https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/4658/%D0%9F%D0%90%D0%A2%D0%A
0%D0%98%D0%9E%D0%A2%D0%98%D0%97%D0%9C (дата обращения 30.10.2018) 
4.
Государственная Программа «Патриотическое воспитание граждан Российской 
Федерации на 2016-2020 годы» (в ред. Постановления Правительства РФ от 
13.10.2017 
№ 
1245). 
URL: 
http://www.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc&base=LAW&n=280658&fld=134&d
st=100009,0&rnd=0.21255081105486417#06834666508280427 
(дата 
обращения 
07.11.2018) 
5.
Гуляихин, В.Н. Политика и патриотизм в современной России // Социодинамика. –
2013. – № 9. – С.1–19. DOI: 10.7256/2306-0158.2013.9.9121. URL: http://e-
notabene.ru/pr/article_9121.html (дата обращения 05.11.2018) 
6.
Епишкин, Н.И. Исторический словарь галлицизмов русского языка. – М.: ЭТС, 2010. – 
5140 с. URL: http://rus-yaz.niv.ru/doc/gallism-dictionary/articles/265/patriotizm.htm 
7.
Ожегов, И.С., Шведова, Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и 
фразеологических выражений. – М. : ООО «А ТЕМП», 2006. – 944с. 
8.
Проект Федерального закона № 315234 – 7 «О патриотическом воспитании в 
Российской Федерации (ред., внесенная в ГД ФС РФ, текст по состоянию на 

---

48 
15.11.2017). 
URL: 
http://www.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc&ts=98586679805606431878835554
&cacheid=EE78A5B71C2C971B64D953400BEFB8B2&mode=splus&base=PRJ&n=16575
3&rnd=0.21255081105486417#0005545556880470537 (дата обращения 09.11.2018) 
9.
Шенкман, Я. Чем отличается патриотизм от любви к Родине: на вопрос года отвечают 
Ройзман, Быков, Медведев и Обломов // Новая газета: культура, 23 декабря 2017. 
URL: 
https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/12/23/75025-chem-otlichaetsya-
patriotizm-ot-lyubvi-k-rodine (дата обращения: 04.11.2018).