Самарқанд давлат университети ҳузуридаги илмий даражалар берувчи dsc. 03/30

Научная новизна исследования
состоит из следующих: 
Любовные газели Алишера Навои из поэмы "Хазойинул-маоний", а 
также произведения, описанные в его составе были в сравнительно-
типологическом аспекте проверены с гезалями Хафиза Шерози, и 
обосновано то, что тема страсти в тюркской наряду с трактовкой в рамках 
традиций восточной поэзии и художественных критериев также получила 
дальнейшее художественное совершенствование; 
обоснована традиционность темы страсти в узбекской литературе, в
частности в творчестве Алишера Наваи, его ведущее место и 
сформированность на основе иасламских и тасаввуфских источников; 

---

43 
в любовных газелях из стихотворного сборника Алишера Наваи 
"Хазойин ул-маоний"выявлены тасаввуфские аспекты, раскрыты мистическо-
просветительские и символико-метафорические значения трактовки страсти; 
в сравнительно-типологическом аспекте выявлены виды 
художественного выражения типов страсти, особенности поэтического 
толкования таких символов как “влюбленный”, “возлюбленная”, “встреча”, 
расставание, соответстсиве этого Хофизу и особенности, общая 
характеристика и классификация системы использованных образов, 
симоличность, художественно-эстетические фунции пророков, лирических 
и традиционных художественных героев; 
на примере совеобразной конструции любовных газелей 
продемонстирировано художественной мастерство использования 
Алишером Наваи художественного искусства, формирубщих вопросы-
ответы, повтор и рифму. 
Практическиерезультаты исследования
состоят из следующих: 
поэтическое 
выражение 
просветительско-мистических 
взглядов 
Алишера Наваи относительно "страсти" на основе исламско-тасаввуфских 
источников выявлено посредством систематически-сравнительного анализа; 
гениальность мышления поэта оценена на основе нового критерия, 
путем раскрытия мистико-тасаввуфского и символико-метафорического 
смысла идеи страсти в газелях поэта; 
обосновано то, что в трудах великого мыслителя истолкование 
общечеловеческих идей и тасаввуфской любви выражается во взаимной 
гармонии; 
доказано, что художественная интерпретация суфийских воззрений 
Алишера Наваи на основе идеи страстипередается с использованием 
традиционных образов и символов восточной классической поэзии.