Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

 
337 
2)
существование 
великих 
культур 
древности 
(древнеиндийская, 
древнекитайская, древнеегипетская, ацтеков и т.д. ); 
3)
осевое время
– 
полностью формируется современный человек
; 
4)
научно-техническая эпоха, которая сейчас оказывает преобразующее 
воздействие на мир и человека и, возможно, приведет к новому осевому времени. 
Осевое время -
наступившее примерно за 500 лет до н. э., 
характеризуется 
резким
интеллектуальным всплеском
, что привело как бы к повороту оси 
истории. 
Суть поворота: 
а) человек 
осознал
беспредельность и ужас окружающего его мира и свою 
собственную беспомощность; 
б) человек 
открыл
в себе то, что потом стало называться личностью; 
в) человек 
понял
, что может отказаться от благ общежития, уединиться(уйти 
в горы, пустыни) и, став отшельником - прозреть, постичь мудрость мироздания, 
его законы и эти знания принести людям; 
г)человек 
ощутил
время; у него пробудилось историческое сознание, ему 
стало казаться, что он живет в самом конце истории. 
Именно в этот период, почти одновременно в Китае, Индии, Греции 
возникли философские школы, появились великие мыслители. В Китае- 
Конфуций, Лао-цзы; в Индии - Будда; в Иране – Заратустра; в Греция – Фалес, 
Парменид, Демокрит, Гераклит. 
Для Ясперса 
история
представляет собой результат творчества 
личностей
. Вне личности никакой истории быть не может. 
Народы, не воспринявшие идей осевого времени остались как бы на 
«задворках» истории. Они развиваются или деградирует очень медленно – «спят». 
В этом смысле, 
развитие общества
, 
по Ясперсу
, 
многолинейно, а человеческая 
истории - есть своего рода пульсация. 
Ещё одной концепцией многолинейности истории является учение М. 
Вебера
. Он утверждал, что к 
началу первого тысячелетия до н.э. в мире 
сложилось три большие культурные сферы: китайская, индийская и греко - 

---