Дневник стоика. 366 вопросов к себе

5 ноября. 
Мой характер обеспечивает мне хорошую 
жизнь?
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
6 ноября. 
Я готов к гримасам и улыбкам судьбы?
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 

---

297
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7 ноября. 
Я стараюсь управлять собой или другими? 
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 

---

298
8 ноября. 
Какую роль я играю в пьесе жизни? 
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
9 ноября. 
Какие принципы помогают 
мне пересечь поток перемен? 
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 

---

299
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 
10 ноября. 
Что останется, когда все пройдет? 
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 

---

11 ноября. 
Какие ложные суждения 
я могу сегодня отбросить? 
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 

---

301
Н Е Д Е Л Я X L V I
СУДИТЕ СЕБЯ, А НЕ ДРУГИХ
Нет ничего менее философского, чем иметь на все случаи готовые 
ответы. Это особенно верно для тех, кто поднимает на щит свою 
информированность и распекает других за ошибки, подчеркивает 
превосходство собственных знаний и идей. Стоики учили: вести себя 
таким образом — значит упускать истинное назначение философии, 
которая является набором инструментов для самосовершенствования, 
лекарством для души, а не средством подавления других. В своих 
письмах Сенека дважды использует метафору чистки, соскабливания 
наших ошибок с души. Нам нужно остаться на попечении философ-
ских принципов, или, как позже выразился Эпиктет, считать, что 
философская школа — это лечебница, где нас лечат. На этой неделе 
не позволяйте себе записать в дневник ни одной чужой жалобы — 
сосредоточьтесь на собственных проблемах.
Однако и самой философией нельзя похваляться: для многих, кто 
хвастался ею и кичился, она стала причиной опасности. Пусть она 
избавит от пороков тебя, а не обличает чужие пороки
*
.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 103.4–5
Некоторые люди особого дарования без долгой науки постигают 
все, что обычно преподается, и впитывают правила честности, едва 
услышав о них… А у других, слабых и тупых или порабощенных 
дурной привычкой, долго надо счищать ржавчину с души. Впрочем, 
преподав основоположенья философии, можно и склонных к добру 
быстрее поднять до вершины, и кому послабее помочь и избавить 
их от порочных мнений
**
.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 95.36–37
Школа философа, люди, — это лечебница. Выходить оттуда должны не 
удовольствие испытав, но боль. Вы ведь приходите туда не здоровые
***
.
Эпиктет. Беседы. 3.23.30
* Перевод С. А. Ошерова. 
Прим. пер.
** Перевод С. А. Ошерова. 
Прим. пер.
*** Перевод Г. А. Тароняна. 
Прим. пер.

---

302