У зб е к и с т о н ре с п у б л и к а с и о л и й ва у рт а м а Х с у с та ъ л и м вазирлиги

1.3. А м ир Темур салтанатининг иж тимоий тизими
Амир Темур салтанатининг ижтимоий тизимини урганиш мил- 
лий давлатчилигимиз тарихини кенгрод англаб етишимизда мухдм 
ахамият дасб этади. Темуршунослидда ижтимоий тизим масаласи- 
га дисман тухталиб утилган1, аммо махсус урганилмаган.
1 
Manz В. The rise and rule o f Tamerlane ... - P.21 - 40; Мукминова Р.Г. Социальный
состав населения // Ахмедов Б., Мукминова Р., Пугаченкова Г. Амир Темур. - Тош­
кент: Университет, 1999. - С.117 - 126; Азамат Зиё. Узбек давлатчилиги тарихи ...
— Б. 190 — 208 ва бош^алар.
52

---

«Темур тузуклари»даги маълумотларга кура, жамиятнинг 
ижтимоий табакалари ун иккига ажратилган. Улар куйидаги- 
лардир: 1) саййидлар, уламо, шайхлар ва фозиллар; 2) аклли 
кишилар ва кенгаш сохиблари; 3) дуогуй кишилар; 4) амирлар, 
сарханглар, сипохсолорлар; 5) сипох ва раият; 6) ишончли, туг­
ри эътикодли кишилар; 7) вазирлар, девон котиблари ва мун- 
шийлар; 8) хакимлар, табиблар, мунажжимлар ва мухандислар; 
9) мухаддислар, пайгамбарлар ва авлиёлар тарихини урганувчи 
тарихчилар; 10) машойихлар, суфийлар, орифлар; 11) касбу 
ху- 
нар эгалари; 12) саёхатчилар, мусофирлар.1
Амир Темур мазкур табакаларни мамлакатнинг ун икки ус- 
туни деб хисоблаган ва уларнинг манфаатларини химоя килиш- 
га интилган. Бу ижтимоий тизимлар уртасидаги алокадорлик 
ва уларнинг мухофазаси конун йули билан тартибга солинган. 
Сохибкирон давлат хокимиятини амалга оширишда ижтимоий 
тизимлар, уларнинг талаб ва эхтиёжларини инобатга олган.
Амир Темур даври ижтимоий тизимида уруг-кабилачилик анъа- 
налари хам жамият ва давлат бошкарувида катта ахамият касб этган. 
Хилда Хукхэм Амир Темур харбий лашкарининг энг катта кучлари- 
дан бири чигатоийларнинг кенг имкониятларга эга булганлиги, улар 
хар кандай соликлардан озод этилгани, дашт-сахроларнинг исталган 
ерида чорваларини бокиш имтиёзига эга булганлигини таъкидлаб 
утган.2 Р.Г.Мукминова Амир Темур даври ижтимоий таркибини ёри- 
тишда давлат хизматидаги олий тоифа кишиларни «килич» ва «ка­
лам» сохиби каби икки тоифага ажратиб курсатган.3
Фикримизча, бу даврда феодал заминдорларнинг хам турли 
табакалари мавжуд булган. Улар орасида давлатга к5фсатган 
хизматлари эвазига «тархон» ёрлигига эга кишилар катта нуфуз- 
га эга булган. «Тархон»лар ер солигидан озод этилган, подшох 
мажлисларида бемалол утирган, туккиз мартагача гунохлари 
кечирилган. Х,илда Х,укхэм хатго «тархон»ларнинг юришларда, 
овларда кулга киритилган улжаларини подшох билан булиш- 
маслик хукукига эга булганлигини айтиб утган.4