Шоиста содщова мактабгача педагогика

Катта ёш гуру^ининг
охирига келганда улар мусикани, бадиий 
асарларни диккат билан тинглайди, тасвирий санъат асарларини 
синчиклаб 
кузатади, 
улардаги 
ижобий 
кахрамонлар 
хатти- 
хдракатлардан кувонади, ёмонликни коралайди. Болада мусикавий ва 
шоирона тинглаш кобилияти ривожланади. Уларда айрим мусика 
жанрларига, адабий ва тасвирий санъат асарларига нисбатан баркарор 
кизикиш пайдо булади. Болаларда бадиий ижодий кобилият 
ривожлана бошлайди, улар мустакил равишда топишмоклар, 
ашулалар, эртаклар, шеърлар тукийдилар, аппликация ва расмлар 
ишлайди. Энди улар узларининг ва уртокдарининг ишларини 
бахолайдиган булиб колади.
Кузатаётган санъат асарлари, эшитаётган мусика асарлари, 
укилаётган шеърларнинг энг нозик томонларини кура биладилар, сеза 
бошлайди. Бадиий асарлардаги баъзи шеърий образларни эслаб 
коладилар ва у3 нуткларида ишлатадилар. Теварак атрофдаги 
гузалликка, санъатга, бадиий ва уйин фаолиятининг хилма-хил 
турларига нисбатан уларда кизикиш шакллана бошлайди.
Шахснинг эстетик маданиятини 
шаклланиши куп жихатдан эстетик 
камолотига таъсир утказадиган ташки 
ва ички шарт-шароитларга бошик. 
Бундай ташки ва ички шарт-шароитлар 
эстетик тарбия омиллари
деб аталади.
Мактабгача таълим ёшидаги болаларнинг эстетик тарбиялаш 
вазифаларини амалга ошириш учун маълум бир шароитларни яратиш 
лозим. Болаларни ураб турган мухит, 
турмуш эстетикаси
ана 
шундай энг мухим омилдир. Агар мухит эстетикликка асос-ланган 
булса, агар бола одамлар орасидаги хушмуомала муносабатни курса, 
теварак-атрофдан олинган таассуротлар ижобий тавсифга эга булса, у 
кичиклигиданок эстетик борликни узи учун меъёр сифатида кабул 
килади. Турмуш эстетикаси узида куплаб деталларни камраб олади.
Шунингдек, болаларни борликни ва унинг гузаллигини тахлил 
этиб боришга ургатиш лозим: “Сени куйлагингга кайси рангдаги 
туфли мос тушади, деб уйлайсан?”, “Уйимиз деворига купрок кайси 
рангдаги парда тугри тушади: