Samarqand viloyati pedagog kadrlarni qayta tayyorlash va malakasini oshirish instituti

NODONLIK-YOVUZLIK 

Qadim  yunon  faylasufi  Suqrotning  aytishicha,  dunyoda  bitta  ezgulik  bor-

bilim. Bitta yovuzlik bor - nodonlik. Darhaqiqat, shunday: hayotda qanchaki ezgu 

va  oliyjanobliklar  bo’lsa,  bu  bilim  mevalaridir.  Neki  jaholat,  tubanlik, 

maydakashliklar bo’lsa- barchasi nodonlikka borib taqaladi. 

Nodon qo’lida yarog’i yo’q jallod. Shuning uchun jahondagi barcha saltanat 

qotillari  xohlagan  paytlarida  nodonlarga  qurol  tutqizib,  qon  to’kib  maqsadlariga 

erishib  kelganlar.  Bugina  emas,  nodonlar  yer  yuzida  bu  qadar  keng  o’rin 

egallashmaganida  edi,  dunyodagi  har  turli  aldov  va  katta-kichik  yolg’onlarning 

“tegirmonlari” allaqachonlar barham topgan bo’lurdi. “Nodon do’stni do’st soniga 

kiritma: aql shamini uning behuda afsonasi yeli bila o’chirma, -deydi Navoiy.  

Biz, odatda,  o’qishga hafsalasiz, savodi sustroq kishilarni nodonlar deyishga 

moyillik sezamiz. Bu uncha to’g’ri emas. Qadimiy kitoblarda: ”Foydali ilm bilan 

mashg’ul  bo’lingiz,  befoyda  ilmdan  saqlaningiz!”-deyilgan.  Xo’sh,  inson  uchun 

foydali  ilm  nima?  O’zini  oqil  hisoblab  yurgan  bilag’onlarga  shu  savol  bilan 

murojaat 

etib 

ko’ring, 

ularning 

zukkoligida 

naqadar 

gumrohlik 

mujassamlashganligini darrov payqaysiz. Balki ular A.Oripov aytganiday, “hadis-u 

hisobdan” also adashmas. Balki boshlarida “aljabr usuli uyum va uyumdir”. Lekin 

asosiy ilm yo’q ularda.    Bu -Vatanni sevish ilmi. Buni o’tmishda “ Ilmu hubbul 

Vatan”  deb  atashgan.  Sevmoq  uchun  avval  topmoq  kerak.  Ashaddiy  nodonlar 

vatanda bevatan bo’lganlar.   Bundaylardan  harqanday  bedodlikni  kutish  mumkin.  

Axir shundaylar emasmi ibn Sinoday buyuk zotning ruhini ezganlar. U yozgan edi: 

 O’zini dono bilgan bu uch-o’rt nodon, 

Eshak tabiatini qilur namoyon. 

Ular davrasiga qo’shil, eshak bo’l, 

Bo’lmasa, kofir deb qilishar e’lon. 

Manmanlik  nodonlikning  cho’qqilaridan.  Bu  ”cho’qqi”ga    chiqqan  odam 

zaminni unutadi. 

 Qaysiki  elda  haqiqatning  bag’ri t’ilinib, adolat  ystunlari qulatilsa, biling: u 

yurtda g’ofillar baland mavqelarni egallab olishgan. (194 so’z)