|
у
3
ахамиятини
йукотмаган асосли
фикрларни баён килганлар.
А наксим ен (бизнинг эрамизгача булган 560-502 й). У
“Риторика”асари билан стилистика фанининг асосини яратди.
П родик (бизнинг эрамизгача булган V аср). Продик
синонимика
масалаларини
ишлаб,
унинг
узига
хос
www.ziyouz.com kutubxonasi
хусусиятларини, маъно оттенкаларини, кирраларини фарклашга
ургатди.
Протагор (бизнинг эрамизгача булган 480-410 й). Протагор
отларнинг родларини
(жинсини),
феъл
замонларини
ва
гапларнинг турларини фарклади. Шунингдек, айни давр
файласуфлари от ва феълларни фарклаб, гапнинг от билан
феълнинг богланишидан хосил булишини таъкидладилар.
Платон
(бизнинг
эрамизгача
булган
427-347
й).Уз
даврининг дастлабки йирик файласуфи Платон этимологика
фанининг асосчиси сифатида эътироф килинади.У мантикли
нуткда икки турдаги сузларни: отларни ва феълларни фарклади.
Гапда эга вазифасида келган сузни от деб, кесим вазифасида
келган сузни феъл деб атади. Феълнинг от хакида нима
тасдикланишини англатадиган суз эканлигини кайд этди.
Аристотель (бизнинг эрамизгача булган 348-322 й). Уз
даврининг иккинчи буюк комусий олими - файласуфи
Аристотель тилга оид масалаларни мантик билан боглик холда
урганди ва у биринчи булиб грамматикани мантикдан ажратди.
Аристотель хам, Платон каби, от - эгани ва феъл - кесимни
тан олди. Бу гурухга кушимча кумакчи сузларни - богловчи-
ларни хам
киритди, яъни сузларни уч туркумга: от, феъл,
богловчи хамда юклама кабиларга булди. От ва феълларни
мустакил маънога эга сузлар сифатида, богловчи, юкламани эса
факат грамматик вазифа бажарувчи суз сифатида кайд этди.
Аристотель уз
давридаёк гапни фикр ифодаловчи нутк
бирлиги деб таърифлади. Шунингдек, у келишиклар, товушлар
хакида хам маълумот берди. Масалан, у фонетикада унли ва
ундош товушларни ажратди.
Юкорида
айтилганлардан
бир
мунча
фаркли
холда
тилшуносликнинг фалсафий даврида стоиклар нуткда сузларни
беш гурухга: феъл, богловчи, артикль, атокли отлар ва турдош
отларга ажратдилар. Шунингдек, улар ушбу сузларнинг
барчаси хам маънолидир, дейишди. Стоиклар отларда бешта
келишикни фаркладилар: бош келишик, караткич келишиги,
жуналиш келишиги, тушум келишиги ва чакириш (звательный;
чикиш) келишиги.
www.ziyouz.com kutubxonasi
Стоиклар мазкур даврдаёк нуткни иккига: ташки нуткка ва
ички нуткка булиб ургандилар. Улар юнон тилида 24 та товуш
борлигини айтиб, буларни унли ва ундош товушларга
ажратдилар.
Хуллас, тилшуносликнинг фалсафий давридан хозирги
тилшунослик учун мухим булган икки таълимот колди:
1.Тилнинг элементлари, бирликлари (суз ва гап) -ишора,
белги.
2.Тил бирликлари маъно, фикр билан шартли богланган.
2. Тилш уносликнинг грамматик даври
Тилшуносликнинг
грамматик
даври
кадимги
юнон
тилшунослигида Искандария даври деб юритилади. Миср
давлатининг
маркази
булган
Искандария
македониялик
Искандар номи билан боглик эди. У босиб олган Шарк
мамлакатларида
юнон
тили,
маданияти,
фалсафасининг
таъсири натижасида юнон маданияти Шарк маданияти билан
кушилиб кетиб, аралаш маданият - эллинизм юзага келади.
Искандария эллинизм маданиятининг йирик марказларидан
бири хисобланган. Умуман, бизнинг эрамизгача булган III
асрдан бошлаб, бирорта
шахар: на Афина, на Рим юксак
маданият намунаси ва илмий марказ булган Искандария шахри
билан тенглашолмас, ракобат килолмас эди.
Хуллас, юнон тилшунослиги, айникса, эллинизм даврида -
юнон - шарк даврида (бизнинг эрамизгача булган 334-31 й)
тараккий килди, ривожланди.
Александрия грамматика мактабининг энг йирик вакиллари
Зенодот,
Аристарх,
Дионисий,
Аполлоний
Дискол
ва
бошкалар дир.
Зенодот (тахминан бизнинг эрамизгача булган 250й).
Зенодот 800.000 дан
ортик кулёзма манбаларга эга булган
машхур Искандария кутубхонасининг биринчи рахбаридир. У
ва бошка юнон филологлари Гомер, Эсхил, Софокл ва
бошкаларнинг асарлари устида фаол тадкикот ишларини олиб
бордилар.
Улар
ушбу
асарларнинг
лугат
таркиби
ва
www.ziyouz.com kutubxonasi
грамматикасига оид шархлар устида мехнат килдилар. Зенодот
артикльни, олмошларни фарклади.
Do'stlaringiz bilan baham: |
