Философия : учебное пособие

РАЗДЕЛ VI. АНТРОПОЛОГИЯ И ФИЛОСОФИЯ ЦЕННОСТЕЙ. 
ЭТИКА
Тема 1. Природа человека и смысл его существования.
Философская антропология
1. Антропология как центральный раздел философии. 
Исторический экскурс.
2. Современная постановка проблемы человека.
3. Антропологический поворот Канта. Антропный принцип. 
Сложение комплекса наук о человеке и путей его целостного ис-
следования.
4. Научно-философские программы целостного изучения чело-
века.
5. Подход к человеку средствами философии, или познаватель-
ные основания философской антропологии.
Ключевые слова:
 антропология; сущность и существование че
-
ловека; концепции человека, природное (биологическое) и общественное 
(социальное), человек, индивид, личность; человеческая телесность, 
тело, душа, дух; жизнь, смерть, бессмертие; свобода, отчуждение 
и самоотчуждение личности.
1. Антропология как центральный раздел философии. 
Исторический экскурс.
 
Антропологическая составляющая филосо-
фии, сообразно ее природе – объяснять отношение человека к миру, 
– является органичной, центрирующей, определяющей решение всех 
других вопросов и проблем. Иначе говоря, по своему существу фило-
софия антропоцентрична. Учение о человеке присутствует, неявно или 
явно, в любой философской концепции, любом конкретном философ-
ском направлении. Осмысление человеческой составляющей в истории 
культуры, науки и собственно философии происходило постепенно, 
но неуклонно, и проявилось в формировании целого комплекса наук о 
человеке и центрального раздела в структуре философии – 
антропо
-
логии
 
(греч. 
anthropos
– «человек»). Само слово «антропология» часто 
употребляется как наименование науки о физической природе чело-
века, относящейся к естествознанию. В сочетании с другими прила-
гательными – социальная, культурная, экономическая, политическая, 
юридическая, религиозная и т. д. – оно именует специальные разделы 
или аспекты знания, смотрящие как на науку, так и на философию. 

---

183
Словосочетание «философская антропология» обозначает также важ-
ное направление в современной неклассической философии, возник-
шее в Х
I
Х веке.
В историко-философском плане тема человека впервые обозна-
чилась в воззрениях Сократа и его протагониста Платона, которые уви-
дели человека в