«Фалсафа» сўзининг луғавий маъноси тўғри кўрсатилган жавобни белгиланг

 
Ижтимоий тараққиѐт ва унинг мезони деганда Зардушт таълимотида 
нима асос қилиб олинган? 
эзгулик ва қабохат кучлари ўртасидаги зиддият 
диний ибодатга амал қилиш даражаси 

---

 дунѐни англаш даражаси;
ахлоқ нормаларига амал қилиш даражаси. 
Жамиятнинг табиатдан фарқ қилишига сабаб бўлувчи энг асосий омил 
нимада? 
ижтимоий қонунлар асосида ривожланишида; 
ижтимоий тараққиѐтнинг ўта ноѐблигида;
табиий қонунлардан мустақил бўлганлигида;
табиатдан ташқари кучларнинг иродаси билан ривожланишида. 
 Фазо тушунчаси қуйидагиларни ифодалайди: 
нарсаларнинг кўлами, ҳажми, ўзаро жойлашиш тартиби,
нарсаларнинг узунлигини 
нарсаларнинг катта-кичиклигини;
юқоридагиларнинг ҳаммаси 
 Билишнинг асосий даражалари қайси қаторда берилган? 
ҳиссий билиш, ақлий билиш; 
сезги, тушунча, ҳиссий идрок;
ақлий билиш, тасаввур, хаѐл;
хулоса, тушунча, тасаввур; 
Фалсафий категориялар, булар... 
нарса-ҳодисалар боғланиши ва алоқадорлигини умумлаштирувчи билиш
усули
нарса-ҳодисалар ривожланиши билан ўзгариб турувчи тушунча; 
борлиқни тарихий-мантиқий билиш даражаси
юқоридагиларнинг мажмуи 
Фалсафа инсонни қандай тавсифлайди: 
инсон - ўзида биологик, ижтимоий ва психилогик хусусиятларни 
мужассамлаштирувчи онгли мавжудот; 

---

инсон - тарихий ҳодиса; 
инсон - жонли биологик ҳодиса
барчаси 
Фалсафанинг методологик вазифалари? 
ўрганиладиган объектни тадқиқ этишдаги энг умумий тамойиллар, усул ва
воситалар тизими;
гуманитар фанларнинг тадқиқот объектларини белгилаш; 
табиатшунослик ва гуманитар фанларнинг умумий масалалари; 
табиатшуносликнинг хулосаларини умумлаштириш 
 0нг-бу...
воқеъликни олий даражаси;
воқеъликни рухан ўзлаштириб олишдир;
кишининг ташқи оламга ва ўз-ўзига бўлган муносабатлари;
барчаси. 
Ахлоқ нима? 
ижтимоий мухит талаби ва эхтиѐжлари асосида шаклланган кишиларнинг 
хатти-харакатлари ва ўзаро муносабат нормалари 
мифологик дунѐқараш асосида вужудга келган урф-одат ва расм-русмлар 
диний тасаввурлар оркали шаклланган кишиларнинг илохий кудрат ва ўзаро 
муносабатларини такомиллаштириш учун зарур бўлган конун-коидалар 
расм-русм, ибодат килиш услубларига асосланиб кечилган хаѐт тарзи