Г аф ур Гул ом номидаги а дабиёт ва санъ ат нашриёти



Download 0,94 Mb.
Pdf ko'rish
bet6/8
Sana06.04.2022
Hajmi0,94 Mb.
#532664
1   2   3   4   5   6   7   8
Bog'liq
« Нетай» (1932) Ғофур Ғулом

Мадраса 
тупрогини ялаган куп кишилар, 
бир муносиб маз^аллага имом булганлар охирда.
Ш у чезфасидан заз$ тепиб, боши сукунатдан ю^ори 
кутарилишга мажол топмаган турли ёшдаги муллавач- 
чаларнинг з^аммаси з$ам «з^ар икки олам»да oi$ юз, об- 
рули булишни уйлайдилар. Даммалари з$ам 
«авом» 
хал!? учун бирор забардаст «раз^намо» булишликни уй ­
лайдилар.
Эндиги бахт, давлат уйнаган кунлар, 
уларнинг 
хаёли.
Фа1$ат куз ели магрур. У жинни. У з^озирги з^узури- 
ни уйлайди. Тол, терак, чинорларнинг саргайиб тукил- 
ган япро^лари унинг бахти. Тангалар, олтинлар, деб 
уйлайди хазонларни. Уларни уйнаб ^увлайди. Мадра- 
санинг гоз$ у, гоз$ бу бурчагига шупуриб туплайди,
29


яширмо^чи б^лади. х;еч кимга ишонмайди. Яна-яяа 
учиради, ш упуради бутун тупалонлатиб са^н юзидаги 
хазонларни. Мадраса пешто^ида бир туда кабутарлар 
«гув-гувлаб» айланади. Улар доим кишиларнинг бо- 
ши устида яшайдилар, уларга хозирлаб куйилган хир- 
монлардан бир кап текин дон булса бас.
Суралсин узларидан.
А гар кабутарларнинг тиллари б ул са : «Бизлар одам- 
ларга хулолга сайраб берамиз, биз уларни уз сайрокла- 
римиздан базфаманд ^иламиз»,— деяр эдил ар.
Суфи ^зининг бундан сунгги яшаши каби умидсиз, 
йирло
1?
и
о^анг билан азон айтиб, Мадраса ичидагилар- 
ни жимликка ундади. Чузиб-чузиб айтилган бу азон 
тингловчиларнинг дилларига огир-огир ^уюлар эди.
Азон тугаб, бирин-сирин хонак^охга 
кира бошлаб, 
сафлар терилди.
Бир неча ^айта ётиб, ч^ккалаб, туриб утирилди. Са­
лом берилди. Фотиз^а у^илди. Бир if ори бола узининг 
кампирларники сингари мунгли товуши билан ^уръон 
тиловат цилди. Яна фотиз^а у^идилар. Ф отихадан сунг 
мударрис домла дуои холис учун яна цул кутартирди- 
Бунда бир неча ва^тлардан буён чиллашир булиб ётган 
алла^айси бойнинг касалига тангридан шифо тиланди 
ва энг охири имом минбарга чи^иб, хутба бошлади.
Хутбани тугатгач, хона^оз^ни 
тулдириб 
утирган 
муллаваччаларга ^араб бир нут^ ирод гршди:
— ^узичоцларим, эй фу^ароиинг болалари!
Х удо уз каломида келтирибдики, подшоз^лар худо- 
нинг сояси деб. Подшоз^нинг з^ар бир буйруги 
фарзи 
айн. Гарчанд, подшохимиз з^азратлари гайридин булса - 
лар з$ам, у жаноби баланд мартабали з^азратларига ас- 
тойдил, сид^и ихлос билан хизмат цклыоцляк ва осо- 
йишталик билан умргузаронлик килиб, з^ар беш вакт 
намозда у з^ашматмаофнинг дуои жонларини 1$илмок- 
лик бизнинг вазифамиздир.
З^ар кишига давлатни худой таолонинг узи беради. 
Бинобарин, боёнларни з^урмат цилиш, модомики, улар- 
ттиттг туз-намакларини еяр эканмиз, тузларига риоя 
^илиб, бир кун туз ичган ерга цирц кун салом деган 
каби з$ар бир амру фармонларига шикастлик 
билан 
1{оим турмо1?лик, аввал худо, дуввум подшо з^азратла- 
ри, севвум биз каби устозларни хуш нуд цилгай. ^
Мошнинг узи ош булмас, ^ул йигилиб бош булмас, 
деб машойихлар куп тугри айтганлар. Мана, узингизга 
itýn равшан ва мубарродирки, Мингтепа ^ишлогидан
30
алла^айси бир з^абис, мурдор бир киши чш$иб даъвои 
эшонлик цилди. У з атрофига бир туда оё^яланг муриду 
мухлисларни йигиб ва аларга ажнабий дасисалар кур- 
гузиб ва яна ранг-баранг шайтанатлар барпо цилиб, 
унинг исмини каромат баён цилиб, бош кутарди. У , 
жаноби кибриё назар о^пошшо ^азратларига о if б^лди. 
Ь?ани, ^узичочларим, о^ибати нима булди?!
Яна з$ам у жаноб о^пошшо биздай сартия руй сиёз? 
фу^ароларини сийладилар. Булмаса, булут 
Ф аргона 
жавонибини тупга тутиб, з^аммамизни ер билан яксон 
цилсалар, яна амру фармон, инону ихтиёр узларида 
эрди. Гарчи, у жанобнинг газаблари жунбуш га келма- 
ди, биргина Мингтепа цшплогини тупга тутиш билан 
кифоят, бир неча юз юзи цароларни циргинбарот ifii- 
лиш билангина низ^оят бердилар.
Цани, айтинг, ^узичоцларим, бу биздай фуцаролар- 
га марзсамат эмасми эди? Яна ш укур ^илмоцлик керак- 
ки, тепамизда соябон булиб турган бир неча мезфибон 
боёнларимиз, пахтачи, заводчи агниёларимиз бор экан- 
лар. А н а шуларнинг илтимослари билан биз саломат 
If о л дик.
Бинобарин, з$ар нафасда чин кунгилдан аларга ва 
оцпошшо з^азратларига хизматни хотирдан чи^армай- 
лик.
Сиз ^узичоцларим, фу^аронинг пешволари буласиз- 
лар, сиз з$ам ш у осий авомга насиз^ат ^илинглар, токи 
юзларингиз ёруч булгай. Омин...— деди имом, узундан- 
узоц дуодан кейин, нуткини тамом цилди. Муллавач- 
чалар хона^оз^дан аста-аста чи^иб, з^ужраларига кириб 
кетдилар.
Б у нут1{, Д укчи Эшоннинг Николай 
з^укуматига 
1уилган бош кутаришининг иккинчи ойида, подшоз^нинг 
жазо отрядлари тарафидан хал^ уртасида «осойиш- 
талик» 
жойлаштириб булгандан кейин сузланган 
эди.
Ва^токи Д укчи Эшоннинг Николай з^укуматига 
^илган бош кутаришлари бостирилди, Д укчи Эшон ва 
унинг мурид-мухлисларидан бир талайи остирилди. 
Анж аннинг ^улоч етмас чинорлари, ^айрагочлари сиз- 
га гувоз^лик берсинларки, улар кишилар мурдасидан 
мева ^илганларми? Уларнинг таналарига гуноз^корлар- 
ни каноп тизимчалар билан боглаб, устларидан 1^айноц 
сув цуйиб, бугиб улдирганларми? Дарахтлар тил- 
сиз. Улар бу чонли кечмишни билсалар, з$ам досто- 
нидан лолдирлар. Ф а^ат тарих на тилсиз, 
на 
ёлгончи
81


шо^иддир. У булганни айтади — бизлар, сунгги б$- 
ринларга.
Дукчи Эшоннинг бош кутариш и з^еч кандай бир ин- 
^илобий гояга эга эмас эди. У фа^ат тактикасиз диний 
бир хуруж дан иборат эди. Ш ундай булса з^ам, бундан 
чор Россияси ва маз^аллий майда бурж уазия гоят чучи- 
ган эди. Бинобарин, у чор Россиясининг жаз^онгирлик 
панжаси ва маз^аллий — янгидан усиб келаётган майда 
бурж уазия аждарларининг чангалида бир чибин каби 
бугилди.
Б у тарихий ву^уотнинг асл 1{имматини беришни 
муаррихларимизга 1{олдириб туриб, демократ сатирик 
шоир Зав^ийнинг Д укчи Эшон тугёнига ^арата ёзган 
бир кулги шеърини айнан кучирам из:
Х,ажви Игчи Эшон аз Завций
Солдинг олам аз^лига куп ш уриш у гавго, эзлон. 
Х ай ри ят, тезрок еди бошингни бу савдо, эшон.
Омиликдан каш фи жин еткурди бошлаб дорга, 
1
$илмас эрдинг уш бу иш бул санг эди м улло, эшон.
Санга ким ЧУЙган эди чилмоч тари^ат даъвосин,
Эй, ш ариат ^укм идан оламда бепарво эшон.
Хорш{ одотннг-ла утсиз ош пиш ирдинг том да, 
А йлабон рапгин «кароматларни» х у б барпо эшон.
Дзуш Ф аргон а тута р ма^ш арда домонингни, бил. 
У ш бу йил цилдинг зарар ^ар ким га минг тилло, эшон
Ишни сен 1{илдинг, балога 1{олдилар бечора халч, 
Рязан и сен еб кесилди бузчн енги, ё эшон.
Щ узф атингнинг офати ёлгиз ф&ингга тегм ади,
Балки сен оф ат булиб, ^илдинг вабо пайдо, эшон.
Эй, касоф атл ик вуж уди н г на^сидан М ингтепада 
Х онавайрон булди бир минг м анзилу м аъно, эшон,
Ц анча одам улдилар, Kýn хал ч булдилар асир,
Ш аръ з^укми хун и га зомин булиб сен, з$о эшон.
82
Т утм аса Ц одирчули мингбош и1, гар осилм асанг,
А й л ар 'эр д и н г бу маз^алда М ахдийлик даъво, эшон.
У т ю гуртирдинг каром ат деб килиб бидъат учоч*
^илм ади бу ишни з$еч оламда бир тарсо, эшон.
Н омуборак м ачдам инг М ингтепани 1$н лди хароб,
Гар чадам ч уй сан г, чичаргай, дудлар дарё, эшон.
Х,ам бош ингга, з^ам... га тегди отган сопчонинг,
М арг сан соз^иб х у р у ж $лганга, эй расво эшон.
З^имматинг олий экан уш бу газотинг аж рига 
Ворсанг арзир тухтам ай д^захга сен танз^о, эшон.
З^ийлвгар догулидай сирти бузуч, сийрат совуч:
Вир чУчиб икки ча Райтургаи олачарго, эшон.
М унча асбобу алойич Ч
0
ЛДИ бошингдан сабил,
1
(иргм»у ципчоц квтурган * а д я з^ам савго, эшон.
Э^ар киши в у шРриши Ф аргонадан с?ро« нишон, 
вавций айтар ж он чициб тари хдур, игво, эшон.
Ву шеър шоир Убайдулла Завцийнинг уз замона- 
сида ррй берган тарихий галаёнга, диний таассубнинг 
Уринсиз ва 
ра
кучини ^исобга олмай кучанишига атал- 
ган яхши шеърлариинг биридир.
Шоир бу йилларда *али ёш эди, нисбатан ижодии 
ма^орати *ам бу «*уруж ва газот*ни таз^лил 
^ила
олишга етарли вмас эди.
Дукчи Эшон воцеасидан с$нг Фаргона халци урта- 
сига туш ган кулфатлар, Мингтепа ва атрофдаги |?иш- 
локларни «прямой наводкой» — рупарама-рупара туп- 
га тутилиши, буткул хонадонларни, ^ургонларни ер 
билан яксон цилиниши, куп-куп одамларни ^иргинга 
тутилиши, эшонга мухлисликда айбланган куп беаиб 
кишиларнинг дорга 
тортилиши, 
ота-онасиз 
долган 
етим-есирларнинг кишло^ма-^ишло^ бошпана, ов^ат 
1$идириб тентираб ^олиши 
ва буларнинг устига чор 
Россияси амалдорлари тарафидан хал ц гарданига ту- 
лаш мумкин булмаган дараж ада огир з^арбий жарима-
1
Ц одирчули мингбоши А ндиж он з?укмдорларидан булиб, под- 
шоз* ж азо отрядининг бошида турганлардан бирисидир.
3— 95
33


лар нжланиши, ёш шоир Зав^ийнинг асосий рухига 
цатищ таъсир ^илади. Ахир, бу йилларда Зав^ий бач- 
кана мазей тикувчи бир камбагал косиб эди, холос.
Ш еърда Зав^ий аламзада хал^нинг бутун ^албидан 
чи^иб келган газа б и т* бу *газот»га сабаб булган но- 
дон, тадбирсиз, худпараст, маккор Д укчи Эшон усти- 
га зачли равишда юклайди.
Ш униси диодатга сазовордирки, «Дукчи Эшон» туг* 
рисида уша замоннинг прогрессив демократ шоирлар- 
нинг куплари зам салбий фикрдадирлар. Чунончи, Му* 
Чимий узининг «Баччагар» деган 
маш^ур 
сатирик 
ш еърида:
Етцизиб тилсан г баного^, цорнидан чицм ас алиф 
С аллаяи курган киши дер, «катта м улло, баччагар».
Ш унча «{Уйнинг 
n ý p r
ила п ?стдум басин ргурлади,
Тозалаб М ингтепасига цилди савго баччагар.
Х,еч кишини баччагар деб б^лмагай, то бул тирик,
Вундан ýera баччагар ítýi?, $зи тан^о б ач чагар...—
дейди. Вазоланки, Му^имий ёзган бу заж ви, Дукчи 
Эшон 

Download 0,94 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   2   3   4   5   6   7   8




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish