TAKLIFLAR VA YECHIMLAR” MAVZUSIDAGI 27-SONLI RESPUBLIKA ILMIY-AMALIY ON-LINE
KONFERENSIYASI
www
.
bestpublishing.
org
365
виде деятельности. [2] Но любые способности будут зависеть от трудовых
отношений.
Понятие менталитета и труда философски неразрывно связаны, и можно
утверждать, что они имеют диалектическое значение. Причина в том, что эта связь -
внутренний закон развития и совершенствования человеческого и социального
взаимодействия на основе национальных особенностей. Для этого мы должны
сначала понять полное значение термина «менталитет». Социолог М. Бекмуродов
описывает его следующим образом: «Менталитет» - латинское слово, его лексическое
значение соответствует понятиям «интеллект», «мышление». В развитии интеллекта
человека важную роль играет постоянная и непрерывная деятельность в труде.
Менталитет - это уровень мышления, духовный потенциал, аналитическая сила
общества, нации, сообщества или отдельного человека, их интеллектуальные
способности, традиции, обычаи, ритуалы и религиозные верования, сформированные
в определенных социальных условиях. [3] Из этого определения можно сделать
вывод, что его объектом является «интеллект, наблюдение, сознание и созерцание», а
его субъект - сам человек.
«Для нас важно воспитывать наших детей независимыми, современными
людьми, обладающими современными знаниями и навыками, с сильной жизненной
позицией, истинно патриотичными людьми». [4]
Известно, что человек достигает совершенства упорным трудом. Социализация
для работы начинается в первую очередь с семьи. На примере узбекских семей
формирование и развитие детского интеллектуального труда сегодня выглядит
следующим образом. Во-первых, семьи отдают своих детей в государственные
образовательные учреждения (ясли, детский сад, школа); во-вторых, те, у кого есть
возможность, создают для детей условия к прохождению различных курсов
репетиторства; в-третьих, имеющие полную возможность, отдают своих детей в
частные школы и гимназии. Но из-за некоторых негативных стереотипных черт
менталитета и сильного давления информированного общества большинство
родителей не могут определить способности и таланты своих детей. Привязанность к
репетиторству происходит в двух разных случаях: сознательном и бессознательном.
Хотя предполагаемая связь является целенаправленной и осуществляется с помощью
специальных инструкций с самого раннего возраста, в случае непреднамеренной
связи предоставление родителями своих детей репетитору рассматривается как
«требование времени».
«Чтобы привести характер и поведение человека в хорошую форму и смысл,
необходимо культивировать психику. Однозначно, духовное воспитание начинается в
семье. В первую очередь, человек получает духовную силу и духовное питание в
семье. В семье ребенок изучает родной язык, а также обычаи и ценности, особенно
трудовые традиции, и под непосредственным влиянием родителей у него полностью
формируется сознательное отношение к работе». [5] Здесь мы можем наблюдать
особенности исторической памяти и исторического сознания.
Do'stlaringiz bilan baham: |