груба и тяжела. Производство регулировали могуще-
ственные гильдии, которые обеспечивали неплохой
доход своим членам, не давая чужакам возможности
войти на рынок и начать свое дело. «Старый поря-
док» (
ancient régime
), как позднее стали называть этот
строй, считался нерушимым и неизменным. Появле-
ние новых предпринимателей и вообще талантливых
людей могло нарушить стабильность и, таким обра-
зом, рассматривалось как дело недопустимое.
Если жизнь в городах была тяжелой, то жизнь кре-
стьянина была еще хуже. Как мы уже видели, к этому
времени крайние формы крепостного права, при ко-
торых крестьянин был прикреплен к земле и принуж-
ден работать на своего господина, во Франции давно
ушли в прошлое. Тем не менее еще оставались в си-
ле и различные ограничения передвижения по стра-
не, и большая часть феодальных повинностей, кото-
рые крестьяне несли в пользу монарха, дворянства
или церкви.
На этом фоне Французская революция стала ради-
кальной точкой перелома. 4 августа 1789 года Учре-
дительное собрание приступило к полному измене-
нию французского законодательства, начав разработ-
ку новой конституции. Одиннадцатого августа был
принят декрет «Об уничтожении феодальных прав и
привилегий». Его первая статья гласила:
«Национальное
собрание
окончательно
упраздняет
феодальный
порядок.
Оно
постановляет, что из прав и повинностей
феодальных и чиншевых,
37
те, которые относятся
к личному или вещному крепостному праву,
отменяются без вознаграждения
38
».
Статья IX добавляла:
«В области налогов будут навсегда
уничтожены денежные, личные и земельные
привилегии. Налоги будут взиматься со всех
граждан и всего имущества одинаковым образом
и в одинаковой форме. Национальное собрание
обсудит, каким образом, начиная уже со
второго полугодия текущего фискального года,
осуществить пропорциональное распределение
налогов».
Таким образом Французская революция одним ма-
хом отменила феодальную систему со всеми свой-
ственными ей повинностями и сборами и полностью
устранила налоговые льготы для дворянства и духо-
венства. Но, видимо, самой радикальной, даже нево-
образимой в то время, была статья XI:
37
Чинш (польск.
czynsz
от лат.
census
) – оброк деньгами
или продуктами, который выплачивался крестьянином-арендатором
помещику. В русской исторической литературе термин употребляется в
отношении не только Польши, но и других стран феодальной Европы.
38
Здесь и далее – пер. П. Н. Галанзы.
Do'stlaringiz bilan baham: |