Методическое пособие по дисциплине «Философия» для студентов всех направлений/ С

конечности экзистенции
.
Эту чуждость мира выразил в стихотворении «Великая ночь» немецкий поэт Эрих 
Мария Рильке.
«Где хмурились башни, 
меня обступал судьбы отвернувшийся город, 
и горы, которых не разгадать, 
лежали напротив, 
и в ближней округе голодная чуждость 
переряжала случайные проблески чувств».
 
Ситуация 
Бытие-в-мире выражается в том, что человек всегда пребывает в какой-либо 
жизненной ситуации, каком-то стечении обстоятельств, которые он вынужден 
претерпевать. Это стечение обстоятельств может быть дружественным или враждебным, 
может содействовать нашим стремлениям или препятствовать им. Но человек не может 

---

161 
избежать заточения в какую-либо ситуацию. Невозможно жить вне ситуаций. Если ты 
выходишь из этой ситуации, то попадаешь в другую ситуацию. 
Аутентичное и неаутентичное существование 
Согласно экзистенциализму можно жить двояко. Если человек живет из своей 
экзистенции, из глубинного ядра своей личности, 
осознавая бытие
, т. е. нечто 
подлинное, самое важное в жизни, то он ведет 
подлинное, аутентичное 
существование
. Но чаще люди забывают о своей экзистенции и живут поверхностно, 
мелочно, суетно. Это – 
неподлинное, неаутентичное
существование – 
забвение 
бытия
. Такая жизнь – не истинная, не настоящая. Это – обычная, серая, бытовая жизнь 
без высоких целей и стремлений.
Безличность против экзистенции 
Человек живет прежде всего в человеческом мире, в мире человеческих 
взаимоотношений. Этот мир зачастую препятствует нам в достижении подлинности 
существования. В мире людей господствуют безличные отношения, массовое сознание. 
Немецкий философ М. Хайдеггер называл безличное общественное бытие словом Man. 
Это слово в немецком языке служит основой безличного оборота. «Стоят», «носят», 
«смотрят» и пр. А дословно переводится: man ходит, man смотрит, man носит. Человек 
часто живет как все. Носит то, что модно, говорит то, что принято говорить, интересуется 
тем, чем интересуется сейчас большинство и т. п. В массовом бытии, в бытии «мы все» 
господствуют молва, любопытство, двусмысленность. Личность такого человека, его 
экзистенция спит. Правда он не может так отнестись к смерти. Нельзя сказать: все 
умирают, и я умру. Своя смерть для человека нечто совсем иное, чем смерть других. 
Каждый умирает в одиночку.
Вовлеченность 
Подлинную суть жизни нельзя постичь теоретически. Необходимо прочувствовать, 
пережить 
на себе кое-какие вещи, чтобы их постичь. Критерий жизненной истины – 

---

162