Методическое пособие по дисциплине «Философия» для студентов всех направлений/ С

Контрольные вопросы 
1. 
Какова ценность человека с точки зрения гуманизма? 
2. 
Что означает понимание человека как микрокосма в философии М. 
Фичино? 

---

136 
3. 
В чем особенность трактовки сущности человека у Пико делла 
Мирандолы? 
4. 
Каковы основные идеи этики долга И. Канта? 
5. 
Правильно ли Кантом сформулирован моральный закон в виде 
категорического императива?  
6. 
Как оценивает человека антигуманизм?  
Тема № 36. Теория отчуждения К. Маркса 
К. Маркс открыл феномен 
отчуждения человека
. Он описал его в своей 
ранней работе «Экономическо-философские рукописи 1844 года». Эта книга не была 
известна до 30-х годов 20 века. 
Сущность человека по Марксу 
По К.Марксу сущность человека составляют несколько основных качеств. Человек 
– существо 
универсальное
, потенциально безграничное в своем развитии. В принципе 
человек может сделать весь мир объектом своей деятельности.
Человек – существо 
деятельное
, практически 
преобразующее
мир. Животное 
приспосабливается к окружающей среде, а человек способен ее преобразовать.
Человек – 
существо родовое
, сознающее себя как единый человеческий род. 
Каждый человек сознает себя частью человеческого рода. Человек развивается только в 
общении с себе подобными. В качестве связующего звена между народами и 
поколениями выступает 
культура
, предметное тело, воплощающее способности 
человеческого рода.
Человек – 
существо сознательное
. 
Животное слито со своей 
жизнедеятельностью. 
Человек 
делает 
же 
отличает 
себя 
от 
своей 
свою 
жизнедеятельности и делает ее предметом своей воли и сознания. Он способен 
противопоставлять себя своей жизнедеятельности, и поэтому может изменять и 
совершенствовать ее.
В силу этого человек - существо 
свободное
. Свобода, по К. Марксу – это 
развитая способность преодолевать препятствия.
Противоречие между сущностью и существованием человека 
Однако сущность человека еще не обладает подлинной реальностью. Человек 
еще не таков на действительности, как его сущность. Человек еще не завершен. Поэтому, 
строго говоря, еще нет подлинной истории человека, есть лишь предыстория. 
Существует противоречие между развитием человеческого рода в целом и развитием 
отдельного человека. Над человечеством господствует нечеловечская сила. Она 
называется отчуждением. Человек рассматривает реальность, особенно, социальную как 
нечто чуждое и враждебное себе.

---

137