Ббк 51. 1я723 о-26 Обуховец Т. П. о-26

1.2.3. Морально-этические нормы, правила
и принципы профессионального сестринского поведения
Морально-этические нормы, правила и принципы профессиональ-
ного сестринского поведения определяет Этический кодекс медицин-
ской сестры в каждой из стран, в том числе и в России, который явля-
ется стандартом поведения медсестер и средством самоуправления 
для профессиональной медицинской сестры. Этический кодекс 
медицинской сестры России, принятый на III Всероссийской конфе-
ренции по медсестринскому делу в июне 1996 г., рассмотрен Этическим 
комитетом России, одобрен Минздравом России в апреле 1997 г. и 
вступил в действие в декабре 1997 г. Его содержание, принципы и нор-
мы конкретизируют нравственные ориентиры в профессиональной 
сестринской деятельности, отражают моральную ответственность, со-
вокупность норм, ценностей, идеалов и установок, которые регулируют 
сестринское поведение в контексте прав пациента и являются основ-
ными составляющими культуры общества (достижений в науке, ис-
кусстве, медицине, технике).
Медицинскому работнику доверяется самое дорогое — жизнь, 
здоровье, благополучие людей. Он несет ответственность не только 
перед пациентом, его родственниками, но и перед государством в целом. 
К сожалению, встречаются случаи безответственного отношения к па-
циенту, такие как желание снять с себя ответственность за него, найти 
предлог, чтобы переложить ответственность на другого, и т.д. Все эти 
явления недопустимы. Надо помнить: интересы пациента превыше 
всего.
Взаимодействие врача, медицинской сестры (младшей медицин-
ской сестры), фельдшера, акушерки и пациента начинается с момента 
первого их контакта, чаще — зрительного, когда еще не произнесено 
ни слова. Почти каждый пациент напряженно и внимательно всматри-
вается в лицо медицинского работника, стремясь понять, что и как 

---

73
скажет он ему. Ведь каждый пациент болеет своей болезнью плюс 
страхом незаинтересованности, равнодушием со стороны врача, млад-
шего или среднего медицинского работника. Он ждет ласкового, участ-
ливого слова, поддержки. И это слово станет лекарством не только для 
его души и тела, но и для психологического состояния.
М.Я. Мудров говорил: «Зная взаимные, друг на друга действия 
души и тела, долгом своим почитаю сказать, что есть и душевные ле-
карства, которые врачуют тело. Они черпаются из науки мудрости, 
чаще из психологии. Сим искусством печального утешишь, сердитого 
умягчишь, нетерпеливого успокоишь, робкого сделаешь смелым, 
скрытно го откровенным, отчаянного благонадежным. Сим искусством 
сообщается та твердость духа, которая побеждает телесные боли, тоску, 
метания».